Веды провозглашают: "Бессмертие достигается не доблестью, не славным потомством, не богатством, но лишь отрешенностью и жертвой достигается оно". Выполнение этой Яджны предписывается Карма Кандой Вед (разделом Вед, посвященным Действиям) для того, чтобы освятить время и помочь человеку выполнить свое предназначение. Баба сказал: "Яджна угодна Господу, повелевающему силами природы, поэтому Он изливает Свои благословения в виде дождя, который увеличивает количество пищи для человека и других живых существ. Любая деятельность, не ведущая к духовной цели и не исполняемая со смирением и благоговением, порождает в человеке дерзость и властность. Она делает его надменным и жестоким. Поэтому все нужно совершать как Ягну, как прославление Господа, с благодарностью, благоговением и смирением". В связи с этим, Баба советует совершать пять видов Ягн (жертвоприношений), чтобы приблизиться к Богу. Он сказал, что для совершения этих Ягн не требуются посредники-жрецы или дорогостоящая атрибутика и сложные церемонии. Их может выполнять каждый день любой домохозяин, обретая так радость и мир. Человек живет в обществе, потому что не может жить один, и сознает ли он это или нет, его существование зависит от природы. Начиная с самого рождения он зависит от своих родителей, и на протяжении всей своей жизни человек использует ресурсы, которые фактически ему не принадлежат. Он частично возвращает свой долг обществу, в котором живет, платя различные налоги, но чем он может отплатить за свое тело, воздух, воду и тысячу других вещей, являющихся дарами природы и творения? Творение существовало прежде чем человек родился, и будет существовать, когда он оставит свое тело. Творение — это дом Творца, и человек является Его любимым гостем. Быть благодарным Хозяину и выражать эту благодарность за оказанное Им гостеприимство является элементарной вежливостью. Поэтому Яджны выполняются человеком для того, чтобы отблагодарить Хозяина и показать Ему свою благодарность, а также для того, чтобы не допустить порчи и разрушения Его дома. И если Творец доволен своими гостями и их поведением, то человек получает вечное блаженство, в противном случае, подобно всем другим хозяевам, Он говорит: "Приходи снова", — и у человека не остается другого выбора, как принять приглашение на следующий цикл рождения, жизни и смерти с неизбежными периодами наслаждения и страдания.
Вот эти пять Ягн:
1. Дэва Ягна.
2. Питру Ягна.
3. Брахма, или Риши, Ягна.
4. Манушья, или Атитхи, Ягна.
5. Бхутха Ягна.
Дэва Ягна:
"Дэва" означает Божество. Поэтому, думать о Господе, как имеющем форму, так и не имеющем формы, размышлять о Его многочисленных аспектах в творении и делать все, чтобы Ему угодить, называется Дэва Ягной. Жить, совершая тапас, означает совершать эту Ягну.
Питру Ягна:
Это жертва, предлагаемая нашим предкам, начиная с матери и отца. Самое главное — нужно стремиться завоевать любовь и расположение своих родителей, ухаживая за ними и заботясь об их благополучии. Это выражение благодарности за то, что они родили нас и заботились о нас в детстве. Выполнение различных обрядов и ритуалов поминовения умерших предков также является формой Питру Ягны.
Брахма, или Риши, Ягна:
Эта ягна есть стяжание мудрости, которую Риши проявляли в своих действиях и запечатлели в различных священных писаниях. Необходимо изучать эти писания с помощью Шранавы, Мананы и Нидхидхьясаны, т.е. слушая (читая), размышляя и претворяя в действие то, что было обдумано. Дисциплины, предписанные Риши, подобные киртанам, или воспеванию Имени Господа, для очищения ума, также являются примерами этой Ягны.
Манушья, или Атитхи, Ягна:
Атитхи Ягна — это оказание гостеприимства, служение бедным и больным, кормление голодных и стремление делиться всем, что имеешь, с другими людьми. Служение человеку есть служение Богу. Не существует отдельного служения Богу. Думать, что Бог — это нечто отдельное от Его творения — большая ошибка. Именно эта ошибка побуждает человека вести себя на улице иначе, чем в храме. Богу не нужно приношение, которое предназначено только Ему в комнате для пуджи и не предназначается также тем, кто находится снаружи, ибо Он присутствует и за пределами четырех стен этой комнаты — повсюду.
В связи с этим можно также привести четыре Ведических заповеди:
Матру Дево Бхава (Почитай свою мать, как Бога).
Питру Дево Бхава (Почитай своего отца, как Бога).
Ачарья Дево Бхава (Почитай своего духовного учителя, как Бога).
Атитхи Дево Бхава (Почитай своего гостя, как Бога).
Бхута Ягна:
