Баба объяснил еще один аспект слова "Сохам", как мантры, относящейся к Земле (Бхур). Он сказал: "Если писатель хочет создать художественное произведение, он сначала придумывает сюжет и затем начинает писать. Когда Господь захотел создать мир (в Своем аспекте Парабрахмана), Он также создал сначала сюжет, или основу, и этой основой был звук. Этот изначальный звук был первым из того, что было создано. Он был назван Вачаспати, Брихаспати и Праджапати. Первое сотворенное существо, Хираньягарбха, произнесло самый первый звук "Бху". После произнесения звука Оно создало форму Бхуради, и поэтому наша Земля, согласно Ведам, называется Бхуми или Бхумаму. Ее также называют Стхараправахам (твердый, незыблемый). Бхумаму также означает священную и неизменную мантру. Сокровенное значение этого слова состоит в том, что Бхуми, или наша Земля, рождается в форме мантр и Брахмана. По этой причине в Шастрах (Писаниях) говорится, что человек состоит из Янтры, Мантры и Тантры, то есть тела, дыхания и сердца. Рассмотрим, как дыхание становится мантрой. Это происходит потому, что слово "Сохам" содержится в самом дыхании, и когда мы вдыхаем и выдыхаем, мы непрестанно повторяем слово "Сохам". Оно означает: "Я есмь Бог". Поэтому эта мантра является Сва-Сварупой, то есть формой нашего собственного Я.
Баба в июне 1974 года провел в Уайтфилде церемонию Упанаяны (Посвящения) для детей. Их было около четырехсот. После церемонии Баба прочитал лекцию о Гаятри. Он сказал, что первые девять слов мантры содержат девятикратное описание Высшей Реальности:
1. АУМ — звук, как основа творения, Брахман;
2. Бхур — Земля, грубое начало;
3. Бхувах — атмосфера, Эфир, тонкое начало;
4. Свах — небеса, область, находящаяся за пределами Бхувах, причинное начало;
5. Тат — обозначает "То", конечную Реальность называют просто "То", потому что Ее нельзя описать словами;
6. Савитур — обозначает Божественную Савитри, равную животворящей силе солнца;
7. Вареньям — поклонение;
8. Бхарго — сияние, блеск.
9. Девасья — Божественное сияние, или Милость.
Последняя строка составляет молитву:
Дхимахи — мы созерцаем.
Дхи йо — означает Интеллект.
Нах Прачодаят — просить, молить.
Баба сказал, что эта молитва обращена к Божественной Матери: "О Божественная Мать, наши сердца погружены во тьму. Молим Тебя, разгони эту тьму и просвети нас".
Баба далее сказал, что Гаятри также называют Панча-Мукхи, или Пятиликая Богиня. Эти пять ликов, или аспектов, выражают Брахмана.
Вот эти пять аспектов:
АУМ;
Бхур Бхувах Суваха;
Тат Савитур Вареньям;
Бхарго Девасья Дхимахи;
Дхийо Йо Нах Прачодаят.
"Панча" означает "пять", и эти пять аспектов отражают все, что содержится внутри и состоит из Панч-Бхут (Акаши, Ваю, Агни, Джаламы, Притхви — то есть эфира, воздуха, огня, воды, земли) и Панч-Кош, или пяти оболочек человеческого тела. Чтобы полностью понять значение этих пяти аспектов и их отношение ко вселенной, читатель должен ознакомиться с первыми двумя главами Прашноттара Вахини, содержащейся в написанной Бабой Гита Вахини. Здесь же достаточно будет сказать, что если читатель разберется и поймет взаимосвязь Панч-Бхут в своем теле, то он постигнет сокровенный смысл пяти ликов Гаятри и будет знать, как эта мантра очищает не только тело, но и все карма-индрии (органы действия), освящая тем самым любую выполняемую ими работу. Абсолютная вера в силу и могущество Гаятри мантры появляется у садхака только тогда, когда он начинает относиться к Ней с должным почтением и любовью. Баба говорит: "Делайте Гаятри-джапу каждое утро с неослабевающим усердием. Повторяйте ее радостно и с наслаждением, для себя и для всего человечества".
Знаменитый ученый Б.С. Халдане сказал буквально следующее: "Гаятри мантру нужно вырезать на дверях всех лабораторий мира".
Баба советует школьникам и студентам: "Повторяйте Гаятри каждый день, и Она приведет вас к познанию Брахмана, освобождая от ограничений, сковывающих три мира — трех гун и трех аспектов времени. Гаятри нужно повторять для того, чтобы очистить ум, и подобно лучам Солнца Она рассеет внутреннюю тьму. Дети, откройте ваши сердца и повторяйте мантру, и вы достигнете успеха в жизни. Подобно стволу дерева, Гаятри поддерживает человеческий организм, и без Нее Древо Жизни будет сухим и бесплодным. Если вы будете повторять Гаятри и почитать родителей как Господа, то эти две добродетели придадут вашей жизни блеск и великолепие".
Произношение отдельных слов в Гаятри мантре немного отличается от того, как они пишутся на санскрите. Следующее может служить руководством по правильному произнесению мантры:
АУМ;
Бхур Бхувах Сува-ха;
Тат Савитур Варе-уньям;
Бхарго-О Девасья Дхимахи;
Дхийо-Йо Нахф Прачо-дайат.
