Пока он в Москву за специалистами ездил Бороздин развернулся, и полностью кивок своего начальника оправдал. Юрий Васильевич кроме Петра Малого Фрязина привёз и троих русских мастеров. Кирпичный завод в Москве основал ещё земляк Малого Фиорованти он же Аристотель, больше пятидесяти лет прошло, первые мастера уже богу душу отдали, вторые состарились, а вот третье поколение, переняв опыт от двух предыдущих, да ещё и обучаемое приезжающими следующими итальянцами, достигло определённых высот и даже размножилось. Появилось кроме самого завода две артели, что делали кирпич и Малой Фрязин их похвалил, дескать, на уровне кирпич, века простоит. Ну, судя по тому, что церковь Воскресения Христова в Кремле века простояла, и в Коломне тоже, то не врал фрязин. Не сохранилась Китайгородская стена с башнями? Ну, дак её целенаправленно сносили при Сталине.
Двух мастеров из такой артели Юрий Васильевич с собой уговорил перебраться из Москвы в Кондырево, благ прилично наобещав. Третьим был мастер самого кирпичного завода. Завод не в Москве находился, а городе Калитники (Сейчас чуть не центр Москвы) и так и назывался Аристотелев завод и кирпич делал тоже Аристотелев.
Добирались они, как всегда, длиннющим обозом четверо суток из Москвы. Митрополит Макарий выделил отроку по его просьбе двух травниц монашек из Старо-Никольского монастыря в Китай-городе, которые будут учить отроков лечению травами и сбором оных. Он же ещё двух монашек выделил, которые будут готовить еду для строителей и потом работников кирпичного завода и даже пообещал снабжать мастеров продуктами из московских и подмосковных монастырей. Безвозмездно, то есть даром. С учётом того, что первое стекло пойдёт на остекление Кремлёвских соборов и храмов. Сразу кучу продовольствия и выделил. Из-за чего обоз получился впечатляющим. Зерно отсыпал, при этом в основном пшеницы, муки выделил. Горох тоже оказался в закромах Родины. А ещё бочки с квашеной капустой и огурцами солёными. И даже целую телегу соли не пожалел митрополит.
«На благое дело не жалко».
А ещё попика дал Макарий, с женой и тремя детьми для того, чтобы в Кондырево Юрий Васильевич храм воздвиг.
Он там этот храм был раньше, потому Кондырево — село. Вот только в прошлый набег крымцев село погорело, в том числе и церковь клётская сгорела. Дома отстроили, а на церковь только собирают копеечки.
В общем пока Юрий Васильевич ехал в Москву, пока десять дён там собирал помощников, пока четыре дня до Калуги добирались, пока отдыхали с дороги и наконец добирались ещё за день до Кондырево прошло почти три недели. И вот за это время село стало неузнаваемым благодаря усилиям подьячего Ивана Бороздина.
Он такого нагородил…
Первый кирпичный завод в городе Калитникове и «Аристотелев кирпич».
Событие пятьдесят второе
— Ух ты!!? — река Шаня, которая верстах в десяти южнее впадает в Угру, делает у села Кондырево две загогулины. Если по прямой, то верста примерна, а если двум этим заковыкам следовать, то как бы и не все пять вёрст плыть. Из-за этого село и разделено на два хозяина было. Можно и двумя сёлами считать этой петлёй разделённых.
И если севернее чуть того места, где заканчиваются хибарки той части села, что ранее принадлежала Кочеву (Коч) Владимировичу Поливанову, то там пойменный луг небольшой и лобок — взгорок, уходящий полого к лесу. На нём Юрий Васильевич и распорядился строить рабочий посёлок. На границе пойменного луга и взгорка находится яма, где гончар Евдоким глину роет.
Пустырь был. Чуть ниже покосы крестьян. А сам взгорок каменистый и даже огородов на нём не нагородили. Кое-где рос шиповник и ещё кусты какие-то. А теперь! Теперь там тремя рядами стоят, блестя на солнце жёлтенькими боками, пятнадцать домов. И видно, что стройка продолжается. Народу копошится вокруг столько, что черно всё. Строят что-то большое сейчас. Хотя, почему что-то? Ясно что. Он же дал команду для архитектора Пётра Франческо Аннибале (итал. Pietro Francesco Annibale) построить терем в два поверха с мезонином и балкончиком. Его, судя по всему, и строят.
Ещё группа строителей копошится прямо у леса, там тоже строят не маленькое сооружение, и вокруг гора целая вырытой земли. Значит, погреб большой выкопан и значит, это амбар. Не видно пока бани и больницы, ну и полевого стана не видать. Хотя, вон на берегу тоже строят что-то несколько человек. Раз на берегу, значит это баня. Никто водопровода сейчас проводить не станет. Есть река, а, следовательно, рядом баню и строят. Даже если она и не рядом с домом. Лучше раз в неделю километр прошагать, чем на такое расстояние воды наносить. Опять же снижается пожароопасность.
