Тут уже должно быть ясно, что Веды предлагают нам подлинно научный метод познания Бога. В его основе не сентиментальность и не слепая вера. Веды описывают логически связный процесс, подразумевающий участие разума и индивидуальные усилия, а затем приглашают всех желающих провести свое собственное исследование. Итак, для тех,
кто по-настоящему хочет исследовать факт существования Бога, ситуация вполне ясна: паровоз традиционной науки, бегущий по рельсам натурализма и фальсификационизма, может увезти нас куда-нибудь не туда. Так что рано или поздно, чтобы достичь желанной цели, нам придется взойти на борт самолета — ведического знания. Так зачем ждать?
Часть четвертая
Любовный вакуум
Секс и страдания
Беседа Его Божественной Милости А. Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады с учениками
Преданный: Шрила Прабхупада, здесь, в Калифорнии, около половины браков оканчиваются разводами. Как вы думаете, почему так?
Шрила Прабхупада: В Индии есть поговорка: и женатый, и холостяк одинаково сетуют на судьбу. Женатый думает: «Зачем я привел в дом жену? Мог бы остаться свободным». А холостяк жалуется: «Отчего я не женился? Жил бы себе счастливо». (Смеется.) Вступая в половые отношения, люди заводят детей, а где ребенок — там и страдания. Страдает и сам ребенок, и родители, которым приходится о нем заботиться. И несмотря на это, они заводят себе еще одного. По этому поводу в «Шримад-Бхагаватам» сказано: трпйанти неха крпана баху-духкха-бхаджах. Столько всяких трудностей и бед приходится претерпеть, чтобы произвести на свет ребенка! И даже зная об этом, человек снова делает то же самое.
В материальном мире секс — главный источник счастья. Главный источник счастья, но в то же время — отвратительнейшая вещь. Ведь что представляет собой по сути это «счастье»? Кандуйанена карайор ива духкха-духкхам. Это все равно, что тереть ладони друг о друга, чтобы унять в них зуд. Секс не приносит никакого удовлетворения, зато приводит к множеству дурных последствий. Противозачаточные средства, аборты — чего сейчас только нет! Майя [иллюзия] очень сильна. Она говорит: «Да, продолжай, занимайся этим и дальше».
Поэтому в «Бхагаватам» сказано: кандутиван. манаси-джам вишахета дхйрах. Вытерпеть «зуд» полового желания способен дхира, то есть невозмутимый и разумный человек. Такой человек избежит множества проблем. Тот же, кто не в силах одолеть это желание, быстро запутывается в сетях иллюзии. Законный или незаконный, секс в любом случае приводит к неприятностям.
Преданный: Шрила Прабхупада, мы впервые встали на этот путь. Все кажется таким новым и необычным.
Шрила Прабхупада: (Смеется.) Такова материальная жизнь. Мы бродим то здесь, то там, и нам все время кажется: «О, такого я еще не видел!» Брахманда бхрамите: мы блуждаем по вселенной в поисках чего-то нового, неизведанного. Но ничто не ново — все старо, как мир.
Состарившись, человек обычно приходит к выводу, что жизнь полна проблем. Поэтому ему предоставляется возможность сменить тело и вновь стать ребенком. О ребенке заботятся; ему кажется: «Как безмятежна моя жизнь!» Но потом он стареет, и у него вновь просыпается отвращение к жизни. А Кришна так добр, что говорит: «Ничего страшного. Давай сменим тело». Все это называется пережевыванием жеванного, пунах пунаш чарвита чарвананам. Кришна предоставляет живому существу массу возможностей: «Хочешь — стань деревом. Хочешь — змеей. А хочешь — полубогом или царем. Можешь стать сапожником. Можешь отправиться в рай. А можешь — в ад». Жизнь протекает во множестве форм, но в любой из них живое существо по-прежнему остается пленником материального мира. Оно стремится к свободе, но не знает, что свободным стать можно, только вручив себя Кришне. Оно на это не пойдет.
