Великие страхи прошлого полностью

В Англии «Кратчайшее сообщение…» де лас Касаса впервые публикуется во второй половине XVI века. Этот памфлет пользуется популярностью и регулярно переиздается, а также переводится на английский язык. Ненависть, разжигаемая этой книгой, оправдывает и войну с Испанией в 1588 году, и все будущие войны с ней.

Во второй половине XVI века английские мореходы начинают совершать плавания в Новый Свет. Однако к тому времени большая часть Америки уже была захвачена католиками — испанцами и португальцами. Англичанам оставалось основывать колонии лишь в северных областях Америки.

В их соперничестве с испанцами все средства были хороши. Англичане объявили себя защитниками коренного населения Испанской Америки — «бедных, невинных индейцев» от испанских завоевателей, безжалостно истребляющих их. В записках английских путешественников рефреном повторялось, что индейские племена взывают к англичанам и просят освободить их от испанского владычества.

В 1584 году английский географ Ричард Хаклюйт представил королеве Елизавете секретный «Трактат о западных плантациях». В нем он, ссылаясь на де лас Касаса, рассуждал: испанцы так жестоко обращались с мирными индейцами, что отныне не заслуживают права владеть их землей.

В 1609 году, вскоре после того, как Джон Смит с группой английских поселенцев основал колонию Джеймстаун в Виргинии, Роберт Джонсон в своем сочинении «Nova Britannia» («Новая Британия») заявил, что тамошних индейцев следует принять в английское общество.

(Заметим на полях, что к его призыву никто не прислушался. Сегодня численность индейского населения в бывших английских колониях, США и Канаде, ничтожно мала, тогда как в Латинской Америке, ранее принадлежавшей испанцам и португальцам, большая часть населения — это потомки индейцев или метисов.)

В середине XVII века соперничество между Англией и Испанией переносится в Новый Свет. При Оливере Кромвеле (1599–1658) Америка становится ареной Англо-испанской войны (1654–1660).

За несколько лет до того, как разгорелась эта война, бывший доминиканский монах Томас Гейдж (1597–1656), ставший пуританином, составил «Новый обзор Вест-Индии» («The English-American, or a New Survey of the Wesf Indies», 1648), посвятив свое сочинение лорду Томасу Ферфаксу, главнокомандующему парламентской армией.

Уже в этом посвящении, предпосланном книге, Гейдж упоминает «Бартоломео де лас Касаса, испанского епископа». Тот якобы засвидетельствовал, что испанцы замучили до смерти многие миллионы индейцев. Фактически это сочинение Гейджа было призывом к войне с Испанией.

В декабре 1654 года Оливер Кромвель напрямую обратился к Гейджу, попросив, как можно подробнее изложить план возможного нападения на испанские колонии в Америке. В ответном письме Гейдж печаловался о «бедных, простых и недальновидных индейцах», которые теперь мечтают о том, чтобы лорд-протектор Кромвель спас их от «греховного испанского люда». Гейдж даже уверял Кромвеля, что среди испанцев бытует поверье о том, что когда-нибудь придет чужой народ, покорит их и отнимет все их богатства. Разве сотворил Господь какой-либо другой народ, более пригодный для этого, чем англичане?

Да и разве найдется для англичан более легкое занятие, нежели напасть на испанские владения в Америке и захватить их? Гейдж уверял Кромвеля, что испанские колонии беззащитны. Численность испанцев там невелика, у них нет армии — разве что имеются отдельные, слабо вооруженные отряды.

Рассказывая об этом, Гейдж даже не замечал, что противоречит сам себе. С одной стороны, он говорил о том, что испанцы жестоко угнетают многочисленное индейское население, а с другой стороны, сообщал, что испанцев в американских колониях немного и они почти безоружны. Так где он лгал?

Далее, Гейдж пообещал Кромвелю, что англичане, стоит им прийти в Америку, сразу получат подкрепление. К ним присоединятся негры, индейцы и мулаты, ведь все эти люди страдают от тирании свирепых испанцев, уверял Гейдж, ссылаясь опять же на рассказы де лас Касаса.

Так что Кромвель должен был стать протектором («защитником». — А. В.) не только англичан, но и индейцев. Все эти рассуждения Гейджа являют собой типичный пример антииспанской пропаганды, столь популярной у англичан.

К тому времени у Кромвеля был готов план действий. Для начала он намеревался захватить острова в Карибском море, чтобы сделать их плацдармом в будущей войне с Испанской Америкой. Оправданием войне как раз и служили путевые записки Гейджа. Испанские колонии стали, говоря нашим языком, местом «гуманитарной катастрофы». Защищая права индейцев, следовало немедленно вторгнуться на территорию Испанской Америки и захватить хотя бы отдельные ее области. Нападение на заклятого natural enemy («естественного врага») — дело, угодное Богу.