(Сноска. *Александр Иванович Сулакадзев – русский библиофил, коллекционер рукописей и исторических документов, историк и археограф-любитель (1771–1832). Долгие годы он собирал коллекцию старинных рукописей, ездил по монастырям, работал с подлинниками летописей и кодексов, изготавливая с них списки и копии. В конце жизни издал каталог своей коллекции, в которой насчитывалось более пяти тысяч литературных памятников, датируемых от первых веков нашей эры и до пятнадцатого. Вокруг деятельности Сулакадзева никогда не утихали бурные споры. Существование древних (рунических) памятников, включая известные «Велесову книгу», «Песнь Бояна», «Жарослава», «Идоловид» и др., подвергали сомнению и называли фальшивками. Сегодня историки сходятся во мнении, что Сулакадзев - злостный мошенник-фальсификатор, однако это мнение не опирается на сколько-нибудь полную палеографию и анализ источников, а является буквальным повторением слов Сперанского, установившего в 1925 году, что в подлинных рукописях из библиотеки Сулакадзева имеются более поздние приписки, то есть «рукописи испорчены». При этом не доказано, что приписки принадлежат руке самого Сулакадзева или он приобрел экземпляры уже «испорченными». При жизни Сулакадзев не пытался продать ни одного экземпляра своей коллекции (отсутствовал мотив корысти), наоборот – хотел подарить собрание Румянцевской библиотеке (ему было отказано, так как господствовавшая в 19 веке и позднее «норманская теория» и представление, что «до Кирилла и Мефодия письменности на Руси не существовало» не позволяли рассматривать древнерусские литературные памятника как подлинные). После смерти коллекционера его библиотека была распылена. Историкам известно всего несколько уцелевших экземпляров из пяти тысяч единиц каталога, и все современные выводы о «фальсификациях» делаются без опоры на анализируемый материал. Где, в каких руках находятся древнерусские рукописи, уцелели ли они или уничтожены, остается никому не интересным.
