- Да. Но масонство привлекало их не только тем, что было модным течением и давало выход на нужных персон. Строгановых влекла еще и тайная сторона: мистика и эзотерика. В их архиве содержался значительный пласт рунических славянских манускриптов. Например, после разгрома секты Захария Скары они вывезли на Урал часть жреческой библиотеки древнего Новгорода. Подтверждают их особую любовь к ведическому наследию древних русов и другие дела. В Сибири ведомые Ермаком казаки неспроста основывали города в честь языческих правителей и явлений. В Чувашии до сих пор стоит город Алатырь, что означает священную гору древних ариев. Или вот Орск и Оренбург, носящие имя праотца Оря, поминаемого «Книгой Велеса». Иными словами, продвижение Руси за Урал воспринималось Строгановыми как возвращение на святую прародину, поскольку именно об этом – о Беловодье и Семиречье повествуют дохристианские тексты, непризнанные, увы, нашей наукой.
- Мне кажется, что покорение Сибири имело чисто экономические причины, - возразила Патрисия. - Языческие мотивы, если и были, то являлись признаком личного самодурства.
- Купцы Строгановы никогда не были самодурами! - возмущенно откликнулся Белоконев. - Ни алчными купцами, думающими исключительно о выгоде, ни полуграмотными торговцами! Основатель Строгановской империи Аника Строганов имел библиотеку в 205 книг, и это в начале 16 века, когда даже монастыри не могли похвастаться подобной коллекцией. Внук Аники (тот самый, кто снарядил и отправил за Урал войско Ермака) хранил в своем доме уже 387 книг. А к моменту основания первого Сибирского университета в Томске, это 1878 год, куда частично перебазировалась библиотека Строгановых, коллекция состояла из сотен тысяч экземпляров. Вы представляете, сколько это? Тем более по меркам эпохи. Среди подаренных университету книг числились очень редкие экземпляры из приданого королевы Анны Ярославны, спасенные от уничтожения Павлом Строгановым в революционной Франции. Он разыскал их в монастыре Сен-Венсен с помощью принца де Ракоци, известного также под именем Сен-Жермена. Ракоци был хорошим знакомым отца Павла – Александра Строганова, посвященного высшего градуса ложи «Великий Восток». Известно, что эта ложа проявляла огромный интерес к русскому язычеству, которое рассматривалось в качестве основной ветви общемировой ведической традиции. Не только Индия влекла их, но и дохристианская Русь, а библиотека Анны Ярославны содержала мало известные миру тексты. Строганов по договору с сотрудником русского посольства Дубровским вывез рукописи в Петербург в дипломатическом багаже. (*4) Какую-то часть редких книг Дубровский оставил себе и позже презентовал царю Александру Первому. Александр создал под библиотеку Анны Ярославны специальное «Депо манускриптов», назначив Дубровского его хранителем. Но самая ценная часть коллекции осела у Строгановых. Нам это известно, поскольку вся переписка французских королей и другие французские документы, датируемые 12-16 веками попали по итогам в Томский университет.
- И что нам с того? – спросила Патрисия. - Никак не пойму, к чему это длинное предисловие.
- Вы хотели знать, какую сделку совершили Строгановы и мерувиты, хранящие тайну Уральского «Грааля». Так вот ее суть: от легендарного основателя рода Добрыни, сподвижника Владимира Крестителя, Строгановы знали о существовании Каменного зеркала Митридата. Вступив в масонский орден, они продолжали рыскать в данном направлении под прикрытием самых влиятельных лиц государства, скупая и спасая литературные памятники дохристианской эпохи. Каменное зеркало или Белое солнце – это артефакт, созданный той же цивилизацией, что и легендарный Грааль или «Черное солнце». Строгановы обменяли рунические тексты на доступ к самому Граалю.
- Допустим. Но я повторю свой вопрос: что нам с того?
- Я надеюсь, что в архивах Строгановых найдутся те самые доказательства о существовании Чаши, Зеркала и Кинжала, а главное – подробные инструкции, как ими управлять. Или как их изготовить с нуля. Павел Строганов не мог отдать подлинники, предварительно не сняв с них копий. Строгановы не просто так смотрели на Сибирь и посылали туда казаков. Не просто так они исследовали Южный Урал, вопреки недовольству Демидовых, считавших Иремель своей вотчиной. Главный источник богатства Строгановых – это духовный источник. Чаша с живительной Сурицей была для них очень важным символом. Ради нее было не жалко ни денег, ни жизни. И если Демидовым просто подфартило в свое время с Граалем, они словили «дикое счастье», как выражаются уральцы, то Строгановы шли к Граалю упорно и долго. «Дикое счастье» можно взять легко и так же легко потерять. А вот упорство вознаграждается иначе.
- Я поняла, Геннадий, - кивнула Патрисия, - теперь смысл ваших поисков стал мне ясен. Но судя по вашим письменным докладам, которые вы регулярно слали в Яман, в библиотеке Строгановых вы до сих пор не нашли ничего полезного, как до этого и в библиотеке Демидовых.
