Похоть плоти не грех есть, но в ней ся сладитии согласие воли грех есть приложити.2Похоть егда есть искра, тогда да гасиши;егда воспламенится, у не утолиши.3Похоть псу есть подобна, гонима гонзает,аще же питается, в тебе пребывает.4Похоть есть естественна, но зле похотетиесть от воли, тоя Бог не велит имети.5Егда тя похоть начнет обьимати,не дажд изволу ея целовати,Грех не зачнется. Аще изволиши,тогда мерзкое чадо грех родиши.6Похоть немощна, аще ум гонзаети мысли своя к Богу обращает.7В начале похоть тщися обуздати,инако несть леть ея удержати.Жестокоусту коню подобится,разпущенная, неудобь держится.8Аще огнь похоти кого распаляет,в источник Писаний скоро да гонзает.Тамо учением огнь той угаситсяи хлад благодати Божия родится.9Амвросий святый повесть дивну предлагает,яже люди разумны вправду удивляет.Феотим (рече) некто очима боляшеи от врачев искусных помощи искаше.Бяше же ему жена лицем удобреннаи его любовию держа всеплененна.Того врачь от болезни хотя свободити,возбрани смешения с женою творити.Он же нетерпеливец лютый проявися,похотию на жену вел ми распалися.Не потщася завета того сохранитиврачева, воеже бы устрабленну быти.Избрал есть лишение очию страдати,нежели без утехи плотски пребыватиИ рек: Здравствуй, мой свете любезный, смесися,помале света вконец очию лишися.Подобне и мы творим, егда за мир лестныйпогубляем волею свет славы всечестный,За временная вечну радость оставляем,за сласть малу в тму вечну сами ся вреваем.10Огня смола и слама, дрова умножают,похоть плоти различны вещи возбуждают.Во-первых, мысли скверны, та же чувства еяне попустят чистоты хранити своея.К тому, общество с жены чистоту вреждает,а пиянство до конца ту искореняет.И праздное житие чистоте противно,аще праздный чист будет, дело велми дивно.На вся сия врачевство хощу предложити,токмо изволи его ты употребити.Аще тебе скверныя мысли досаждаюти на скверная дела тайно увещают,Помяни, яко Господь весь мир исполняети вся дела тайная светло созерцает.Разсуди, яко срам есть пред людми блудити:колми паче пред Богом скверная творити?Помяни, яко Христос изволи омытакровию ны Своею, да вы чистым быта.Разсуди, яко вскоре имаши умрети,за временную сладость вечный огнь терпети.Ужаснися Божия праведнаго Суда,молися Ему, тако избегнеши блуда.Чювств вредотворению то врачевство буди,от красных отвращати очес не забуди.Ушеса на скверный глас имей затворенна,аки тернием, от злых словес огражденна.Осязати не дерзай мягкаго телесе,найпаче, еже близу страстнаго чревесе.Не жителствуй с женами, сено бо палится,егда опаляющу огню приближится.Не силен с ними Сампсон, Далида единасилы и очес лиши Маноева сына.Иже тысящи врагов един побиваше,един всем Филистыном зело страшен бяше.Не мудр тым есть Соломон, того бо прелстишажены, ибо к идолов чести обратиша.Жены ради и Давид преступник явися,блудодей и убийца елма сотворися.Не дерзай со женами весма пребыватичюждыми, и на крепость твою уповати.Растаеши, яко воск, огню приложенны,яко иней, будеши зноем растопленны.Демону и всем врагом против да стоиши,женскаго паки пола весма да бежиши.Сей бо побеждается не противлением,но всескорым общества его лишением.На пиянство врачевство пост да будет тебе,яжд и пий не излише, но елико требе,Яко бо упитанный конь обыче прати,тако и плоть тучная духа не слушати.Питай токмо, да бы ей силу содержати,в послушание духу, не противу стати.Празднования гнусна вел ми опасайся,во благих неких делех выну обретайся.Тако тя не возможет на зло враг прелстити,со срамом понудится тебе отходите.11Вражия стрела — похоть, лук — пресыщение;отьими сытость, мало будет стремление.12Жупел огня есть пища, а вино — похоти;лиши вино, не бойся оныя во плоти.13Адам аще бы не ял плода возбраненна,не вредила бы Евва, аще и прелщенна.Ни Адаму, ни чадом, сама бы страдала,яко змия лукава гласа послушала.Тако, аще в нас похоть от сласти вкушает,не вредит, аще воля ей ся не слагает.Повнегда же похоти воля приложится,в то время грех ся родит и душа вредится.14Похоть всех злоб корень, злы ветви пущает,брань бо со плотию духови раждает.Препятие душе к благим делом деет,аки бо связанна сущи, в тех не спеет.Печаль присну родит, люте разжигает,ко греху скверному волю прилуждает.Уму мрак наводит, бесным точно творит,совесть истребляет, и вконец позорит.15Адама Евва яблоком прелстила,сладостей райских онаго лишила.И похоть сластми плоти нас прелщает,радости рая горняго лишает.16Инок благоговейный в келии живяшеи прилежно Господу выну работаше.Тому враг позавидев, нача возбуждатипохоти в плоти его, к блуду искушати.Он терпе долго время, даже увидяше,яко не к тому стати противу можаше.Пришед ко Распятаго образу святомуи нача глаголати, аки ко самому:Молю Тя, Христе Боже, чрез раны святыя,изволи утолити страсти ми лютыя,Уже бо не могу их аз к тому терпети,виждуся во пламени жестоце седети.Страсть мя одолевает, помози ми, Боже,уже бо в том подвизе дух мой изнеможе.Аще не изволиши скоро пособити,иночества одежды имам низложити.В образе мирянина во мир возвращуся,донде же сластми плоти довле насыщу ся.По изречении сих, елма нощеваше,искушение люто излиха страдаше,Обаче претерпел есть пособием Бога,дающаго терпящым возмездия многа.Утру же бывшу, нача ризы низлагатии к образу распята Христа глаголатиСо многими слезами: О всещедрый Боже,се от бремене страстей раб Твой изнеможе.Не к тому их сверепству могу преко стати;се иночества ризы, изволи прияти.Аз в печали сердечной в мир ся возвращаюнасытити плоть сластми. да свободу знаю.Тогда Распятый рече: Брате, что твориши?Тако страстей телесе ти не угасиши.Облецы ризы паки, Аз тя не оставлю,скорое пособие в брани тебе явлю.Да веси же то, яко паче распят бытихотел бых паки за тя, да бы искупити,Аще бы нужда была, неже тя пуститиот иночества во мир, еже бы блудити.То слышав, инок в слезы многи разлияся,о нестерпении си излиха каясяИ рече к Распятому: О Боже всеблагий.Искупителю душы моея предрагий,Поне же Ты хощеши помощь мне даяти,еже противу кознем демонским стояти,Аз паче имам душу мою положити,неже противу Тебе волею грешити.До конца жизни раб Твой хощу пребывати,токмо изволи помощь мне Твою даяти.По сей сладцей беседе инок ползовася,пособствован от Христа Господа познася,Ибо толиких к тому страстей не страдаше,но во удобь стерпимых до конца живяше.17Не веруй плоти, аще и смиритсяи безпохотна негли ти явится.Не умре похоть, но токмо таится,и малым ветром в пламень возгорится.Аще стар еси, не ими ей веры,весть и старыя палити без меры.Негли немлади ови старци бяху,иже Сусанну сквернити желаху?Но зри, како я похоть распалила,даже к каменней смерти пристроила.Аще пустынный обитатель еси,возврастш доброты даже до небеси,Не веруй плоти, еще ся распалити от небесе даже во ад свалит.Хладно естество имам, помыслиши?Огненно будет, от жены сгориши.Токмо ти аще жена приближится,абие в сердце искра проявитсяИ начнет пламень по всему пущати,вся уды твоя страшно раздезати.Хладно железо, хладен же и камень,а прирожшеся, родит искры, пламеньИ великия вещы сожигают.Токмо из леда искры не бывают.Уне есть убо жен ся удалятихотящым чисто живот провождати,А иже с неми сожити дерзает,в огни не спален быти уповает.18Враг чрез Евву Адама в рай искусил есть,от Бога возбраненный плод ясти прелстил есть.Нам комуждо есть Евва, из нас изведенна,в теле и в душах похоть, от греха рожденна.Чрез тую Евву враг нас лютый искушает,от Создателя к твари сердца обращает.То ведяще, братие, не соизволяйтеласкателству похоти, паче отрицайте.Совет ея лукавый отводит от Бога,всяческих благ лишает, зла наводит многа.19От жены мужа жена блудная прелщает,да, честную пренебрег, с нею пребывает.Тако и похоть душу от Жениха еяот Бога отвлекает к твари лестем сея.Но горе слушателем зла ея совета,слышатели бо будут во муку ответа.20Похоть егда во плоти начинает быти,с соизволением ти желает пребыти,Да от него приимет зло чадо и родит,без того бо никако она греха плодит.Неплодна грехом похоть, аще истужает,мысли семо, овамо в уме обращает.Не сложи с соизволом, неплодна явится;без того то зло чадо грех ти не родится.Аще убо тя похоть к сласти обращает,отрини ту блудницу, на зло тя прелщает.Хощет от Бога жива тебе отторгнутаи во адову вечну погибель вринути.Объемлет ли тя похоть, не обьемли ея,но да отринеши ту от силы ти всея.Аще бо обьимеши, зачнет чадо злое —грех, и помале родит во смерть тебе тое.21Видиши лице красно, похоть ся раждает,плоть ся твоя подвигнет, с ним быти желает.Не то грех, но и мысли начнут ти стужати,еже быти с тем лицем, блудно пребывати.Не то грех. но утеха о том ти пребудетв воли и во разуме. Аще же не будетСоизвол совершенный и разсуждение,токмо ту простимое есть согрешение.А внегда разсудиши и соизволиши,токмо в сердцы ти смертно без дела сгрешиши.Похоти движения перваго не датане имамы во силе тоя благодати,Но мысли и утеху можем отревати,и сам Господь изволит в том нам помогати.Много паче соизвол на скверныя сластисоздание словесно имать в своей власти.О первом движении плоти не пецися,но мысли и утеху смирити потщися.Аще же не могл еси онех удержати,соизвола конечно прилежи не дата,Иначе бо грех смертный от Тебе родится,а душа ти бедная онем умертвится.22Феотим некто очима боляше,има же целбы прилежно искаше.Врачеве ему совет здравый даша,не смеситися жене завещаша.Он, невоздержно выну обык жити,не хоте слова онех сотворити.Зная и ведя, яко ослепится,аще с женою плотски свокупится,Избрал есть паче слепоту страдати,неже от жены себе удержати,И рече буй муж: Здравствуйте, светила.сласть ми с женою вас паче есть мила.То изрек, жене плотски свокупися,по деле света очию лишися.О безумия! О буйства велика!Не имам сего аз за человекаИ скота хуждша его нарицаю;скот бы не деял тако, добре знаю.23Похоть от естества есть, соизвол от воли;ова греха кроме, сей без греха николи.24Похоти искру в тебе елма ощутиши,абие угасити ону да ся тщиши,Иначе бо во пламень велий разродитсяи многими трудами едва угасится.25Коль жестока есть похоть, несть требе писати;комуждо по себе то есть удобно знати.День и нощь человеку не дает почити,а никто же от нея может свобод быти.О коль мнози юнии тою сверепеют!Аки огнем жегоми, люте пламенеют,Даже до неистовства. Паче и стариинемнози от тояжде беды свободнии,Ею же нудящеся, чесого не деют,да желаемое зло по воли имеют?Страждут бедства имений, главы забывают,аще стрелы в очеса, обаче дерзают.Сию страсть похотную да бы укротити,чесого не тщахуся святии творитиПустонножителие? Плоть си удручахупостом, труды, поклоны, и низу лежаху.Неции от них огнем персты си палишаи по тернии босо ногами ходиша.Хлад и вар нестерпимый волею страдаху,а едва утолити похоть си можаху.Инии же и тако ничто же могошауспети, но злобедне в грех блудный падошаИ, еже чрез многая лета заслужишаблагодатей у Бога, в часе погубиша.Силнии и мудрии, паче и святиитоя лютыя страсти не суть свободнии.Кто бо силней Сампсона? А той победисяпохотию, от жены едины прелстися.Кто мудрей Соломона? И сей царь чрез женыстрастию любве плотски бяше побеждены.Кто святей бе Давида? А похоть онагопривлече лицем жены да дела блуднаго.Никто же убо может в себе уповати,яко силен противу той страсти стояти.Кто-либо есть бременем плоти обложенный,удобно может быти страстми побежденный,Аще Бог не изволит ему пособити;с Богом точию мощно похоть победити.Умерщвляйте плоть убо, труды ей давайтеи, донеле же в искре похоть, попирайтеПри Господней помощи, Его же просите,да пособит, и волю Егову творите,А Он не умедлит Сам пособие дата.Тоя себе желаю и вам благодати.26У Евагрия отца добр ученик бяше,иже имя Ираклид на себе ношаше.Сей, палим похотию, зело си стужил есть,обаче никому же досады явил есть.Но тайно во пустыню внутрнюю пустися,иде же Пахомия авву сподобисяОбрести близ финика, мужа стара суща,седмьдесять лет века си от Бога имуща.Тому приближен, ял есть скорбь свою являтии глас воздыхания от сердца пущати.Старец рече умилно: Чадо любезное,да не мнит ти ся быта си нечто новое.Не един ты терпиши то искушение,обще воем Христовым то досаждение.Не небрежением же тебе ся случает,ни от гнусности ума страсть сия бывает.Ибо во месте пусте в нищете седишии женския красоты никогда же зриши,Но паче искушаем еси ради того,яко чисто пребыти прилежиши много,Или яко плоть, здрава сущи, безчинует,или от помысл праздных то ся изводствует.Или, наконец, демон ратует на тебе,завистию о благих сам снедаяй себе.Аз, рече. яко зриши, сподоблен стар бытаи четыредесят лет во скифе сем жити.Много о спасении душы ми пекуся,а зла искушения и ныне боюся.По пятадесятиц лет дванадесят зелопохотми досаждаше грешное ми тело.Днем и нощию та скорбь люте мя боряше,даже чюждь Бога быта дух мой помышляше.Тем же избрал бых паче смерть люту прияти,неже плоть мою скверне мерзостней предати.Тек убо во пустыню, узрев вход пещеры,в ней же познах лютыя обитати зверы,Обнажься, падох тамо, еже снеден быти,елма имут гладнии звери исходити.Но погреших тем словом, ибо не вредишазвери ми тии, паче милость проявиша.Мужеск пол бе и женеск, оба мя лизастаот ногу и до главы, та же путь прияста.Аз, видя чюдо сие, начах помышляти,яко Бог грехи моя изволил отдати.Абие возвратихся в келлию убогу,благодарствие дея всещедрому Богу,И жих дни неколики без досаждения,но паки враг содея лютша стремления.Тако потщася мене злолюте кусити,даже вмале не дерзух хулных изпустити,Ибо, преобразився в зрак девы юныя,юже иногда видех в дни моя младыя,Во время жатвы класы собиравшу, та жепритекши, на колена, увы, ми возляже,Даже ми всеми уды подвиженну быти,аки бы ся с оною плотски свокупити.За то аз, разгневався, зауших зрак скверный.Той изчезе, а смрад бысть в келлии безмерныйИ, яже зауши ту десница, смердяшедве лете, яко едва то зло нос терпяше.Впад же в усумнение, во пустыню вдахсяи по безпутным дебрем печален скитахся.Ем же мала аспида, срамным удом моимприсадих й, да секнет смертным жалом своим,Избрах бо паче люте от змия умрети,неже искушение толь люто терпети.Умыслно дражних гада и досаждах ему.да бы сотворил смертный телу вред моему,Но Бог возбрани ему того сотворитии аз познах, яко Он хощет мя щадити.Тем воздохнух умилно и слышах глас к себе:Пахомие, в келию ити нужда тебе.Возвратися во ону, а то нужда знати,яко Господь изволил на тя попущатиСилнаго диавола, да ся не кичиши,и о тебе крепостей быти да не мниши,Но, зная твою немощь, да бежиши к Немуи вся причитавши твоя дела Ему.Ныне иди в келию, прочее трудися,о помощи Божией никогда сумнися.И тако, рече, ид ох во келию жити,и не даде Бог врагу силну на мя быти.Чювствия во мне мирна уже познаваю,за что Господу славу присно возсылаю.Враг, презренна от Мене зная себе быти,не тако ми дерзает досады творити.Читателю любезный, зри пакость велику,от демона творенну мужеви толику.О твоей не дивися, но Богом крепися,с борющым непрестанно до конца борися,А Господь Бог готов есть в пособие тебе,за труды и победу, венец дата в небе.
