<p><strong>Праведник едва спасется</strong></p>Нуждно есть спасение во мире живущым,не грешником токмо, но и праведным сущым.Вины сего многи суть, яже труды дают,яко и праведници едва ся спасают.Первая есть, яко плоть на духа ратуети того в спасения пути удержует.Вторая — яко тело дух обременяет,тлением своим спону ему содевает.Третия — яко страсти всяка человекане содостойны славе будущаго века.Четвертая есть, яко в небеси бывают,иже нуждею оно себе восхищают.Нужду же и праведным тяжко есть деяти.яко ту деяй и сам должен ю страдати.Пятая — яко тесен путь, в небо ведущий,не всяк онаго прейдет и право живущий.Шестая — яко несмы и о том известни,аще праведни есмы, или паче лестни.Седмая — яко Божий суд истинный зелои грозный тем немощно глаголати смелоЯко праведник днешний конечно спасется,неизвестно бо, аще утро не падется.Но и правды судимы наша могут быти.аще право тщахомся оныя творити.Тем в страсе спасение нужда содеватихотящым е известно от Бога прияти.<p><strong>Правитель</strong></p>Благ есть началник. люди управляли,купно и себе сам не забывали.И прежде, себе лепо управляти,та же иныя мощно устрояти.В первых же, кождо три силы душевныда имать в себе чинно управлении:Ум. волю, память. Первый да вратитсявыну ко Богу, во всем да корится.Вторая — того присно да желает,что Господеви любо быти знает.Противных паки не должна хотети,аще бы пришло за то и умрети.Третяя — должна Бога благодатина адаманте всетвердом писати.Да незабвенны выну содержатся.благодарствием присным да платятся.Обиды паки, от ближних деянны,не должни бити тою содержанны.На быстрой воде ты должно писати.да бы их следа никогда познати.Ли яко птица аер прелетаетбезследно, тех след да ся не являет.Паки, потребно душевныя страстиума искусна покорити власти.Радость и печаль да в мере бывают,надежда и страх в брезех да остают.Равне прочил да не лишествуют,душеполезно да в ней бышествуют.Третее — чювства лепо есть правити,еже бы всеми ими не грешити.Зрение к Богу да ся обращает.слух гласу Его выну да внимает.Во вкушении да будет воздержность,в обонянии да хранится мерность.Осязание да ся не касает,их же Господен закон возбраняет.Наконец, тело и вся уди егозвания службу да знают своего.Аще их страсти начнут сверепети,в наказании полезно имети.Постом, трудами благо есть смирятии сна доволна нужда не даяти.Аще кто сице сам ся управляет,добрый правитель и инех бывает<p><strong>Праздник</strong></p>
