Морский разбойник, Дионид реченный.от Александра царя вои хищенный.Егда от царя вопрошаем бяше.вскую на мори разбои творяше,Отвеща: Яко едным разбиваюкораблем, за то злу титлу ношаю,Разбойника мя люди именуют.Тебе же царя обычно титлуют.Яко многими полки брань твориши,морем, землею вся люди плениши.Аще то правда, изволи судити,потом же мене по делом казнити.Царь слышав ответ, дерзости дивися,обаче сердцем на нь не разьярися.Обличение оному простил есть,близ правды быти слово разеудил есть.Увеща токмо разбоя престати,паче же честно с враги воевати.<p><strong>Разгласие</strong></p>По всемирном потопе, егда созидахустолп велий Вавилонский, добре успевахуЛюдие во здании, доколе имешаедин язык, ибо вся взаим разумеша.Егда же изволи Бог в многи разделитеи седмьдесят со двема язык сотворити,Абие глаголаний друг друга не знаша,тако начинания своего престаша.Подобне в нынешняя времена бывает,иде же една воля, дело ся свершает,А где различны воли, тамо благо делонесогласия ради не бывает цело.2Иде же разгласив во людех бывает,тамо благодатию Бог не обитает.Хотящым убо с Богом во единстве быти,подобает с ближними единство храните<p><strong>Раскаяние о милостини</strong></p>Во Риме нове некто житель бяшезело богатый, но к смерти боляше.Хотя же жити, умысли у Богаживот стяжати чрез дар злата многа.Посла тридесят гривен нищым златаи затвори тем себе смерти врата.Въскоре бо здрав бысть. Но зле раскаяся,яко богатства толь много раздася.Что в нем усмотрев некто от сожитель,потщася быти ему утешитель.Не буди, рече. о сем печаль тебе,много бо лучша приимеши в небе.Он на глас его уши затыкаше,на друга верна косвенно смотряше.Что видя друг он. приложи вещати-.аще ти годе, друже. злато взяти.Гряди в храм Божий, глаголи ко Богу,что не ты. но аз дах ту милость многуДа аз прииму возмездие за то.ты же от мене все приими злато.Рад сребролюбец тому делу бяше,иде во церковь, слово глаголаше.Восприят злато, но елма вратися,на празе церкве Богом умертвися.И тако душу златом погубил есть,друг же взем и то, нищым расточил есть.<p><strong>Разнствие</strong></p>Кто есть царь и кто тиран, хощеши ли знати?Аристотеля книги потщися читати.Он разнствие обою сие полагает:царь подданным прибытков ищет и желает.Тиран паки прижитий всяко ищет себе,о гражданстей нимало печален потребе.<p><strong>Разслабление</strong></p>
