Точно так же теперь, как Вольтер в свое время, непризванные защитники закона необходимости употребляют закон необходимости как орудие против религий; тогда как, – точно так же как и закон Коперника в астрономии, – закон необходимости в истории не только не уничтожает, но даже утверждает ту почву, на которой строятся государственные и церковные учреждения.
Как в вопросе астрономии тогда, как и теперь в вопросе истории, все различие воззрения основано на признании или непризнании абсолютной единицы, служащей мерилом видимых явлений. В астрономии это была неподвижность земли; в истории – это независимость личности – свобода.
Как для астрономии трудность признания движения земли состояла в том, чтобы отказаться от непосредственного чувства неподвижности земли и такого же чувства движения планет, так и для истории трудность признания подчиненности личности законам пространства, времени и причин состоит в том, чтобы отказаться от непосредственного чувства независимости своей личности. Но, как в астрономии новое воззрение говорило: «Правда, мы не чувствуем движения земли, но, допустив ее неподвижность, мы приходим к бессмыслице; допустив же движение, которого мы не чувствуем, мы приходим к законам», – так и в истории новое воззрение говорит: «И правда, мы не чувствуем нашей зависимости, но, допустив нашу свободу, мы приходим к бессмыслице; допустив же свою зависимость от внешнего мира, времени и причин, приходим к законам».
В первом случае надо было отказаться от сознания несуществующей неподвижности в пространстве и признать не ощущаемое нами движение; в настоящем случае – точно так же необходимо отказаться от несуществующей свободы и признать не ощущаемую нами зависимость.
Конец
<p>Комментарии</p>С. 5. …обе императрицы… – Мать Александра I Мария Федоровна (1759–1828) была до замужества (за Павлом I) принцессой Вюртембергской. Жена Александра I Елизавета Алексеевна (1779–1826) – дочь баденского маркграфа.
С. 8. …отсылает австрийские знамена… нашел вне настоящей дороги. – Намек на недавнее союзничество с Россией австрийцев, которые теперь воевали на стороне Наполеона.
С. 10. …князь Волконский был вызван из церкви… В известии Кутузова сказано было… о потерях русских, и в числе их названы Тучков, Багратион, Кутайсов. – Генерал-фельдмаршал князь П. М. Волконский (1776–1852) в 1812 г. состоял в свите Александра I. Донесение от Кутузова, полученное в Петербурге 30 августа, во время молебствия по случаю именин царя, было написано в ночь на 27 августа, сразу после Бородинского сражения (напечатано в кн.: Михайловский-Данилевский А. И. Описание Отечественной войны в 1812 году: СПб., 1839. Ч. II. С. 287–288). Кутузов сообщал о ранении Багратиона и Н. А. Тучкова. Тучков умер от раны 30 августа, Багратион – 12 сентября. Начальник артиллерии 1-й армии генерал А. И. Кутайсов (в 1812 г. ему было 28 лет) убит в Бородинском сражении.
С. 11. …приехал помещик из Москвы… известие о сдаче Москвы французам. – Это сведение взято Толстым из книг А. Михайловского-Данилевского (ч. II, с. 416) и М. Богдановича «История Отечественной войны 1812 года, по достоверным источникам» (т. II, с. 286). Первое официальное известие об оставлении Москвы было получено в Петербурге 6 сентября через курьера, посланного Ростопчиным.
С. 12. …рескрипт Кутузову. – Далее приводится подлинный рескрипт Александра I, датирован 17 сентября (напечатан в книге А. И. Михайловского-Данилевского, ч. II, с. 418).
С. 19. …за ремонтом для дивизии… – за пополнением лошадей.
С. 23. …в голубом токе – в круглой шляпе без полей.
С. 42. Крымский Брод – место на Москве-реке, где позже был построен Никольский (Крымский) мост.
С. 43. Девичье поле – находилось в Москве близ Новодевичьего монастыря.
С. 44. …князя Щербатова… – Д. М. Щербатов (1760–1839), предводитель дворянства в Серпуховском уезде Московской губернии.
Герцог Экмюльский – маршал Даву.
С. 55. Солдаты Апшеронского полка. – Апшеронский полк был в составе 3-й Западной армии, не участвовавшей в Бородинском сражении.
С. 56. Фрол и Лавр – святые, считавшиеся покровителя ми домашних животных.
С. 66. …боялся одного – антонова огня. – Так называлась в старину гангрена. Молитва святому Антонию, по католическому верованию, спасала от этой болезни.
