Ладно, пока время есть ещё, буду думать. Пока же в штабе среагировали адекватно и заготовки пустили в народ. Информацию об анафеме в городки и стройотряды не доводили, а церковников в подконтролных городах изолировали. Начали аккуратные вбросы про церковь которой мол благословит князь, подготовили вагон информации опровергаюей ложь анафемы, причем не пустословную, а реальную с цифрами и фактами. В частности сколько золота и свечей, серебра и нитей, тканей и прочего добра было мною пожертвовано, сколько построено храмов, каковы на самом деле доходы клира двора митрополита, сколько получают епископы, сколько стоит отлучение, покупка сана и отпуск грехов, кто на самом деле управляет патриархом Константинопольским и Киевским митрополитом, какие у церкви живут скелеты в шкафу: от ежедневных здравниц хану и баскакам, до неприятных подробностей о роли клира в захвате русских городов во времена походов Бату. Сравнение пожертвований моих, и церкви в деле помощи голодающим, сравнение в деле выкупа из басурманского полона христиан, заработок церковных крестьян и моих. Богатейший опыт антицерковной пропаганды в виде цветных плакатов и листовок, вкупе с агитацией за Всемирную Христианскую Церковь чую задаст жару. Зря митрополит со мной связался, мог ведь по-хорошему договориться. Не захотел, а теперь всё, поезд ушёл. Я ведь хотел постепенно, гладенько… Хрен там. На живую придёится верстать.
Богословская страховка хороша, но что я могу дать в материальном плане обычным мирянам. Верующим и не очень? Оказалось, многое. Церкви нового формата ныне спешно достраиваемые будут выглядеть более величественно. Футуристические, похожие на храм Святого семейства в Барселоне, или иные стили из будущего: футуризм, модернизм, конструктивизм. В деревянном исполнении можно возводить массовые сборные храмы и часовни, аккуратные и сочетающие в разных вариациях лазурь, белый и чёрный. Благо и брусовых, и купольных конструкций уже полно. Не так уж и сложно спроектировать некий симбиоз Кижей, подобных ему храмов сейчас и близко нет и появятся нескоро, и древнерусских домонгольских храмов, где активно использовались растительные и звериные орнаменты. Поскольку всякое преследование поясов и орнаментальных узоров будет прекращено не вижу ничего плохо в их применении, как в каменном, так и в деревянном храмовом строительстве. Использование бетона, стекла, стальных конструкций, ярких красок и пигментов, балочных деревянный конструкций вкупе с лаками и антсептиками само по себе даёт тотальное преимущество, особенно, если поднажмём в сфере дизайна и живописи.
Христианство оно ведь победило язычество не только огнём и мечом, нет, ещё и цветной обёрткой в форме хорового пения, золотых одёж и молитв вгоняющих в транс. А почем вы думаете второй век кряду происходит жёсткий накат на народные музыкальные инструменты и устные пересказы былин? Вот по тому самому, надо в душе освободить место церковные псалмы. Одно без другого невозможно и то, что в Европе произошло в V–X веках, ныне происходит на Руси. Нет ещё белоснежных церквушек с лазурными куполами, нет десятков и сотен каменных монастырей, тысяч часовен и церквушек, а городских каменных храмов маловато для полноценного обращения. В большинстве городов преообладают серые, покосившиеся от времени, часовни микроскопических размеров. А мы это дело поправим. В церкви Всемирной разрешались органы, арфы, гусли и прочие оригинальные музыкальные инструменты, а также огни электрические и газовые, динамики, микрофоны, аудио, радио, диа и кино удалённые службы или их элементы, например проповеди с диафильмами, мессы, антем, церковные оркестры. Перенесём частью и народное творчество сделав церковь более национальной, чем византийской получив в итоге лайт-вариант церквей Центральной Африки с легализованными местными языческими обрядами. Они и сейчас есть, например Велесов день легализовали переименовав в праздник святого Власия, а Перунов, в cвятого Киpиллa, не говоря уже про Красную горку, Масляницу, Святки и Ивану Купалу. Ради трансформации священники соглашались чтобы их по полю катали, об чём речь то.
