— Випассана основывается на развитии четырёх основ осознанности, называемых сатипаттхана, и трёх ступенях тренировок, называемых шила, самадхи, паннья. Первое. Шила — нравственность. Подготовка заключается в этичной жизни. Перед началом практики Гаутама Будда подчеркивал важность соблюдения нравственности, так как это создает устойчивую основу для ума. Это включает соблюдение пяти нравственных предписаний: воздержание от убийства живых существ, воздержание от воровства, воздержание от наслаждений, воздержание от лжи, воздержание от употребления опьяняющих веществ. Убивая других, убиваете часть себя. Беря чужое, не познаете своё. Предаваясь наслаждениям, не сможете сконцентрироваться. Обманывая других, обманетесь сами. Обманывая себя, потеряетесь в иллюзиях. Три недели этической жизни — это достаточное испытание серьёзности намерения освоить випассана. Без чистой нравственности глубокая концентрация и прозрение невозможны. Для нас, одарённых магией, есть ещё два предписания: воздержание от колдовства, воздержание от зелий и всей пищи, содержащей магию. Это второй этап подготовки, он продлится с вечера воскресенья до утра вторника и будет сопряжён с водяной диетой, когда разрешается только пить только воду из ключа.
Дети впечатлились последним ограничением больше предыдущих.
— Второе. Самадхи — концентрация. Развитие происходит через Анапана-сати — это техника наблюдения дыхания. Она помогает развить умение сосредоточиваться на одной задаче. Суть проста. В спокойном месте вы садитесь в удобной позе с прямой спиной. Идеальна поза лотоса, однако главное в позе — это прямая спина. Дальше надо закрыть глаза и сосредоточиться на дыхании, ощущать его в области ноздрей. Нужно осознавать каждый вдох и выдох, не изменяя дыхание. Когда ум отвлекается на всякие мысли, мягко возвращайте внимание к дыханию. Это стабилизирует ум и подготавливает его к следующей стадии випассана. Для нас, одарённых магией. концентрация на дыхании помогает отделить свою магию от той, что разлита в природе и постоянно вдыхается нами. По предмету Медитация это вторая и последняя цель. Поскольку вы дети и только знакомитесь с випассана, вам дозволяется совмещать начало практики анапана-сати с началом этической жизни. Нравственный образ жизни вообще следует вести постоянно — это легко и приятно, приветствуется обществом любой культурной страны.
Омар сделал ещё одну смысловую паузу, давай детям время подумать над услышанным.
— Третье. Паннья — мудрость через прямое видение. Непосредственная практика техники випассана начинается после развития концентрации и заключается во внимательном наблюдение за реальностью в её изменчивости. Выделяются четыре основы осознанности. Гаутама Будда учил, что прозрение развивается через наблюдение четырех аспектов опыта.
— Во-первых, осознанность тела. Практикующий учится осознавать движение тела: ходьбу, стояние, сидение, лежание. Осознавать части тела: кости, кровь, кожа и так далее. Это нужно, чтобы увидеть тело совокупностью элементов, а не просто «Я». Для шаманов это важно, чтобы выделить магические характеристики внутренних органов. Это особо нужно лекарям и зельеварам, стремящимся к мастерству в профессии. На следующем шаге осознаются элементы: земля — твердость, вода — текучесть, огонь — тепло, воздух — движение. Осознание факта трупного разложения устраняет привязанность к телу. Это важно шаманам, практикующим духовный выход из тела. Для вас это будет финальным этапом, который продлится с четверга по субботу. Уточняю, во время недельной практики вы с понедельника по среду будете заниматься анапана-сати с семи утра до отбоя с обозначаемыми гонгом перерывами на покушать и подвигаться. Каждый вечер после ужина мы с вами будем обсуждать практику и только практику, в остальное время вы будете находиться в своих кельях без права общения друг с другом. Во время общих трапез общение тоже запрещено, никаких слов или жестов. Это очень жёсткие условия, дети. Каждый вправе досрочно прекратить и покинуть ашрам — это в облачном поясе горы Уагаду.
Сёстры Патил слушали очень внимательно, будучи очень довольными приобщением к буддийской медитации. Грейнджер считала, что со всем справится, даже с одиночеством в келье. Финниган и Томас куксились, плохо представляя себе, как выполнять столь жёсткие ограничения. Финч-Флетчли кривил губу, только укрепившись во мнении, что медитации — удел религиозных фанатиков. Уизли уже имел опыт долгих сидений с волшебной палочкой и осознавал пользу этих практик, но всё равно поглядывал на Поттера, сразу по приходу в парковый закуток устроившегося на одном из камней в позе лотоса и внимательно слушавшего наставника.
— Во-вторых, осознанность чувств. Выражается в наблюдении приятных, неприятных и нейтральных чувств, не реагируя на них. Практикующий должен научиться понимать, что все чувства непостоянны, не являются «Я» и ведут к страданию, если к ним привязываться. Шаманам на этом этапе важно научиться осознавать корреляцию чувств и магии: понять зависимости, выделить изменения в ту и другую сторону.
