Но за это человек чем-то наказывается. Например, сильным разочарованием в карьере и потерей накопленных денег, например, в результате краха банка и-или в результате воровства или ограбления. В числе прочих наказаний может произойти и то, что, например, кто-то попытается украсть у человека авторство на оставленные этим человеком «без присмотра» научные результаты.
А потом человеку все же приходиться исполнить предназначенное, например, в науке или, например, в искусстве. Но уже после изрядной доли наказания за возможное «непослушание».
Но предназначением может быть, конечно же, не только наука, не только искусство. Предназначением может быть даже тот же самый бизнес или даже успех у женщин или просто какая-либо карьера. Но человеку может почему-то хотеться просто чего-то другого вместо того, что у него есть, как это часто бывает.
И если человек это понимает, но все же упорствует в своих слабостях, то тогда его свыше наказывают в стиле того, что потом получается, что «чего имеем — не ценим, а потерявши плачем и хотим вернуть». И если это реально предназначено, то может быть даже после некоторого наказания и получается таки вернуть утраченный смысл в своей жизни.
Но он (этот смысл жизни) у всех может быть очень разным и очень неординарными могут быть, как и сами наказания за нежелание действовать в рамках предначертанного, так и условия последующего все же выполнения предназначенного свыше.
Тезис №37 (08 октября 2011):
Потребность в общении и связанное с этим БЕЗОБРАЗИЕ.
На основе своего очень-очень разнообразного опыта могу заметить кое-что, что касается человеческого общения и что можно использовать в сюжетных линиях фантастического романа.
Мне «по жизни» приходилось общаться с очень разными людьми: и научная «элита» типа докторов наук, и бизнес элита типа директоров банка и директоров крупных заводов, и средний уровень специалистов — просто с высшим образованием, и более низкие слои типа медсестер и низшие слои типа слесарей-сантехников и санитарок в медицинских учреждениях и много еще чего разного.
И на основе своего очень разнообразного опыта я могу смело утверждать, что у большинства людей есть очень-очень сильная, почти непреодолимая потребность в общении.
Эта потребность чаще всего все же как-то реализуется — реализуется по-разному и поэтому эта потребность не очень-то заметна. Но когда общения людям недостает, то это сродни тем мучениям, которые люди могут, наверное, испытывать при сильной жажде.
И тут сразу перейду к многократно сделанным наблюдениям.
Безобразие №1:
Тупые люди типа «быдла» чаще всего реализуют свою потребность общаться при отсутствии нормальных навыков простой вежливой беседы. Они общаются преимущественно в виде «наездов» друг на друга, что часто происходит в виде грубого и тупого «подначивания» друг друга. Грубость, приправленная тупыми попытками шутить.
Это часто начинается в подростковом возрасте и если люди далее не развиваются в личностном плане, то эти грубые «наезды» с тупыми шутками продолжаются всю жизнь. Причем это бывает свойственно не только слесарям-сантехникам.
Бывают люди и с высшим образованием и с научными степенями, но которые так и не научились общаться — чаще всего это, наверное, происходит с технарями. Такие люди могут всю жизнь жить как психологические «вампиры» — они восполняют свои потребности в общении постоянными нападками на своих близких (чаще всего на родственников).
То есть получается, что от недостатка культурного воспитания и в результате наличия сильной потребности хоть в каком-то общении из людей получаются либо тупые дебилы с примитивными «наездами в виде тупых шуток», либо из образованных людей получаются «психологические вампиры», от которых потом одни проблемы для родных и окружающих. Это безобразие №1.
Безобразие №2:
Человеческое разнообразное вранье происходит так же из-за сильнейшей потребности в общении, но в том случае, когда человеку нечего сказать окружающим.
Бывают такие непутевые люди, которые не могут приятно общаться на отвлеченные нейтральные темы, но очень хотят общаться (как и все) и это приводит к разнообразному вранью — либо по мелочи, либо крупно с разнообразными интригами. Интриги могут возникать потому, что наврав где-то просто так, то есть, чтобы просто успешно поговорить, потом приходиться выкручиваться и обманывать и дальше. И приходиться обкладывать разных знакомых ложью, чтобы спастись от «разоблачений». И крупно и по-мелочи.
То есть, если человеку нечего сказать окружающим и он как личность не очень-то интересен, то из-за сильной потребности в общении начинается разнообразное человеческое вранье. Это безобразие №2.
Безобразие №3:
Бывают достаточно умные люди, которые успешно сами поступают в престижные университеты и успешно учатся на трудных специальностях и слишком сильно стараются учится и уделяют все время учебе, в результате чего не остается времени на обычное приятное общение.
