Такие люди как бы «погружаются» в самих себя. Погружаются «с головой» в учебу и мало общаются со сверстниками и просто с окружающими, так как все мысли отданы трудной учебе.
И это приводит к их зацикливанию на самих себе. И при наличии все же сильнейшей потребности в общении они начинают как бы общаться сами с собой, обдумывая разное в своей голове и зацикливаясь на этих мыслях, направленных во внутрь собственной личности.
И это приводит к сумашествию. К шизофрении. Не единичны случаи сумашествия на сложных специальностях лучших Российских университетов — есть такие случаи и в Бауманке и в Ломоносовском да и, наверное, в других местах и не в России тоже. Подобный случай заболевания ума при «общении человека самого с собою» даже был экранизирован — фильм «Игры разума» про гениального математика, сошедшего с ума в студенческом возрасте в стиле общения «сам с собою», но который потом получил Нобелевскую премию за свои еще студенческие разработки (кажется по теме математики в экономической теории). Это безобразие №3.
Безобразие №4:
Казалось бы, прививать людям умение общаться должны еще в школе и скорее всего на уроках литературы.
Но этого НЕ происходит.
Вместо этого школьников перегружают различными длиннющими произведениями разных авторов. Это чаще всего только отпугивает учеников от литературы. И никакого культурного становления НЕ происходит.
Даже Пушкин когда-то сказал, что «краткость — сестра таланта». И на уроках литературы лучше бы на недлинных, на коротких произведениях учили бы походящим и понятным примерам успешного и правильного общения.
Но вместо этого детей заставляют изучать длиннейшую фигню. Такую фигню, что когда дочитываешь до трети книги, уже забываешь половину того, что было в начале.
Я имею в виду «Войну и мир», «Анну Каренину» и т. п. толстые тома. По сути дела когда-то давно Толстым были написаны именно литературные «сериалы» типа современных телесериалов. Тогда просто не было телевидения и доступным массовым развлечением было именно «чтиво». И Толстой написал текстовые, а не телевизионные, «мыльные оперы», «сериалы». Это просто длинное чтиво для развлечения в условиях отсутствия телевидения. А детей на полном серьезе заставляют читать эти толстенные тома, которые в современных условиях не дают никаких полезных навыков «ни уму, ни сердцу».
Пушкин сказал, что «краткость — сестра таланта». А потом было добавлено, что «краткость — враг гонорара». И видимо из-за желания учителей литературы и дальше преподавать свой предмет и получать зарплату за большое число учебных часов детей и мучают толстыми томами бесполезной для современности чепухи.
То есть учителя литературы уже давно сформировались как своеобразный класс общества и тупо борются за свое выживание и за то, чтобы им платили побольше. А для этого им надо преподавать детям побольше часов (так формируется зарплата). И это большое, но бесполезное, число учебных часов «литературы» формируется неактуальными для современных навыков общения толстыми томами разных авторов. То есть класс учителей литературы борется за свои часы и за свое привычное существование без реформ предмета. А страдает все общество, так как из школ выходят ученики, плохо умеющие общаться или совсем испуганные литературой (как предметом) и эти ученики вовсе НЕ умеют прилично общаться. Это безобразие №4.
Как-то один из старых лидеров Англии сказал в стиле, что пусть уж лучше в государстве будет меньше законов, но чтобы имеющиеся законы обязательно работали.
То есть что-то вроде «лучше меньше, да лучше».
Так и с литературой надо было бы поступить — НЕ нужны детям толстые «неподъемные» произведения, которые только отпугивают от культуры. Если захотят сами — то потом прочитают в зрелом возрасте без принуждения.
И изучать надо было бы не только русские произведения, а надо было бы отобрать со всего мира лучшие КРАТКИЕ примеры для полезного становления личностей учеников в плане умения понимать друг друга и ОБЩАТЬСЯ. Но пока этого нет. Это безобразие №4.
Тезис №38 (24 октября 2011):
Невербальное общение (то есть несловесное общение).
В добавление к предыдущему тезису, который был посвящен словесному общению, хочу сегодня добавить несколько слов про НЕВЕРБАЛЬНОЕ общение, то есть про НЕСЛОВЕСНОЕ общение.
1) Известно, что большую часть информации люди получают посредством зрения. И поэтому у людей очень велика тяга к зрительному, то есть несловесному, то есть к невербальному общению. То есть «и людей посмотреть и себя показать».
Зрительно при помощи предметов можно гораздо быстрее и удобнее что-то про себя объяснить, чем, если бы пришлось каждому встречному что-то объяснять словами.
Поэтому люди очень много внимания уделяют своим личным предметам: одежде, машинам, телефонам, домам, продуктам питания, вариантам отдыха, вариантам развлечений и т. п.
