Вопросы и ответы полностью

2. Это относится не только к ересиархам, но и к [совершающим] остальные грехи, поскольку обучающий других [дурному неизбежным] следствием этого имеет осуждение [самого себя]²⁰⁰. То же самое можно сказать и относительно добрых дел: научающие благим догматам, устраивающие больницы для немощных и приюты для сирот, а также созидающие храмы, [все таковые люди,] которые отдают [для подобных целей] имущество и доходы свои, после кончины стяжают добрую память и получают соответствующие воздаяния [на небесах]. Ибо не соответствовало бы правде Божией, чтобы плохому [человеку] воздавалось бы плохим [после его кончины], а доброму не воздавалось бы в той же мере добрым. Впрочем, слава [за все Богу], единственному Ведающему собственные суды.

Так как Бог говорит змию: «человек блюсти будет главу твою», то есть начало всякого лукавого помысла, «а ты», то есть [сам] лукавый, блюсти будеши его пяту (Быт. 3:15), то есть конечные [судьбы] его, то откуда сатана знает о конечных [судьбах] человека? Ведь мы видим многих [людей], добре проживающих почти все время жизни своей, а в самом конце ее впадающих в грехи. Одним из них был нечестивый Юлиан Отступник²⁰¹.

Ответ

1. Некоторые, повторяющие старушечьи басни, говорят, что диавол, обитая в воздухе, слышит суды Божии, изреченные о людях, но это невозможно. Ибо Бог все совершает не посредством громкого гласа, но посредством безмолвной и неизреченной воли [Своей].

2. Поэтому, как мне кажется, сатана, будучи тонким и нетелесным духом, знает и тщательно исследует сверх всякого врачебного знания возможности и деятельные силы людей, избытки и недостатки жизненного бытия [каждого] тела, [приводимого в действие] посредством крови. И отсюда он определяет (но определяет предположительно, а не точно) кончину человека²⁰².

3. То же самое следует сказать о прорицаниях и чревовещаниях. Бесы, будучи тонкими духами, видят какого-то вора, похищающего [что-либо] у некоторого человека, и наблюдают, куда похищенное положено, а потому могут об этом сказать. Кроме того, часто видя обильные дожди, случающиеся в индийской области²⁰³, они предсказывают некоторым в Египте о большом подъеме воды в Ниле²⁰⁴. Если кто-нибудь спросит [такого прорицателя], на сколько локтей и пальцев²⁰⁵ поднимется вода [в Ниле], то он затруднится с ответом и тем самым обличит себя как незнающего.

Некоторые склоняются к тому, чтобы утверждать, что причиной падения сатаны было [его нежелание] поклоняться Адаму²⁰⁶.

Ответ

1. Это суть пустые басни эллинов и арабов. Ведь как можно узнать из пророков, особенно от великого Иезекииля, еще до создания человека сатана был низвергнут Богом вследствие своей гордыни.

2. Когда Бог создал это зримое творение, то диавол посчитал, что он поставлен царем над этим творением. Но когда диавол увидел, что Бог создал человека и поставил его над делы рук Его, вся покорил под нозе его (Пс. 8:7), то диавол вооружился против человека и обманул его²⁰⁷.

В предшествующих [рассуждениях] ты, ведя речь о стихиях [с позиции] естествознания, говорил, что часто вследствие некоей природной последовательности и по причине [различия жизненных] соков одни женщины бывают бездетными, другие – многочадными, а третьи имеют мало детей²⁰⁸. Однако способ [действия] таковой причины ты не обозначил.

Ответ

1. Желающие умствовать об этих и подобных им [вещах] вынуждены обращаться к физиологическим объяснениям врачей, касающимся супружеской жизни²⁰⁹, которые не совсем соответствуют тому, чему обычно [христиане] внимают в Церкви. Тем не менее я попытаюсь как-то разъяснить, пусть и несовершенным образом, этот вопрос.

2. Во многих местах Священного Писания мы находим, что человеческая плоть называется землей²¹⁰. И подобно тому как бывает земля соразмерно орошаемая и плодоносная, а бывает земля [хотя] и орошаемая, но бесплодная, так случается и с женским чревом и мужским семенем. Женщины, оскверняющие себя роскошью и многими соитиями, отторгают мужское семя, как это бывает с блудницами, которым [обычно] трудно зачать.

3. Поэтому в различных местах некоторые богатые и купающиеся в неге [люди] жаждут детей, но не имеют их, а [люди] бедные часто являются многочадными. Ведь [женская] природа от нужды иссыхает, словно земля, страдающая от отсутствия воды, а поэтому сразу же поглощает влагу брошенного в него семени. Это случается, например, с нашими бедуинами арабами, самыми нуждающимися и бедными [из окружающих народов], почти не имеющими совсем хлеба, но обладающими преизобильным потомством. Кроме того, как говорят весьма искушенные во врачебном искусстве, и в [материнском] молоке [некоторых родов] обнаруживается примесь [какого-то] дурного сока, вредного для младенцев.