— Сейчас мы ещё слабы, — покачал головой Мандела. — Наши люди не обучены. Мы вынуждены временно прибегать к помощи белых, чтобы они научили нас, как действовать, как скрываться от полиции, как делать бомбы. Мы привлекли к сотрудничеству белых южноафриканских коммунистов, они помогут нам на первом этапе.
Когда мы научимся и станем сильнее, мы сможем эффективно атаковать полицию, уничтожать белых чиновников, но не сразу, не прямо сейчас.
— Брат, ты не прав, — яростно возразил Малькольм Икс. — Ты сидишь у себя дома. Белые приходят к тебе домой. Они избивают тебя. Насилуют твою жену. Бьют твоих детей. Необязательно быть маньяком, чтобы сказать, что я их ненавижу.
— Я понимаю, что вы хотите убить всех белых, — усмехнулся Мандела. — Среди наших братьев здесь тоже многие этого хотели бы.
— Не всех, — плотоядно заявил Малькольм. — Я люблю белых женщин. Им я сохраню жизнь. Белая женщина для меня не просто женщина. Она как Богиня, символ. Моя любовь к ней религиозна и сверхъестественна. Я боготворю её. Иногда я думаю, что мои чувства к белой женщине я могу наследовать от отца и деда, и от прадеда. С самого рассвета рабства. Видимо, я унаследовал его от всех тех чёрных.
Страсть к белой женщине как рак, пожирающий моё сердце и мозг. Это во мне так глубоко, что я даже не пытаюсь это изжить. Я бы одну белую не променял на десять чёрных. В белой женщине есть мягкость. Нечто изящное и мягкое внутри. А чёрная как будто вся из железа, твёрдая и упрямая. Она не мягкая и покорная, как белая. Нет ничего более красивого, чем волосы белой женщины, развевающиеся на ветру. В своих снах, я часто вижу белых женщин, прыгающих через ограду, как невинные агнцы. И при прыжках их волосы развеваются на ветру так, что способны усмирить даже жеребцов из Паломино.
(использованы цитаты из фильма Sympathy for the Devil. One Plus One 1968)
— Нет, брат Малькольм. Пока мы слабы, мы должны избегать человеческих жертв, — твёрдо заявил Мандела. — На первом этапе мы будем взрывать правительственные учреждения, но взрывать по ночам, когда в них никого нет, чтобы у расистского белого правительства не было причины объявить нас убийцами и казнить наших бойцов, которые неминуемо будут попадать в руки полиции. Войны без потерь не бывает, но мы должны минимизировать эти потери.
(Реальная тактика АНК в начале боевых действий в 1961 г)
Боевую организацию АНК назвали «Умконто ве сизве» — «Копьё нации». Икс и Мандела без особого труда договорились о совместном обучении боевиков для обеих организаций — АНК и «Нации ислама», а также совместном проведении боевых операций против «белых расистов» в ЮАР и Родезии. Для боевиков «Нации ислама» эти боевые вылазки должны были стать учёбой в условиях, максимально приближенных к боевым. Полученные навыки они должны были впоследствии применять на территории США. В качестве ответной услуги Малькольм Икс взялся организовать сбор средств и закупку в США оружия для «чёрных братьев» из АНК.
Икс не делал тайны из контактов «Нации ислама» с АНК, благодаря этому Серову удалось «перевести стрелки» в части поддержки АНК Коминтерном, сделав публичным спонсором и вдохновителем АНК именно американскую «Нацию ислама». Вскоре после создания в ЮАС боевой организации «Умконто ве сизве» Малькольм Икс, воодушевлённый «борьбой африканских братьев против апартеида», объявил о создании боевого крыла «Нации ислама», под названием «Чёрные пантеры» (АИ, в реальной истории создана в 1966 году последователями Икса и Уильямса Хьюи Перси Ньютоном и Бобби Силом)
Замыслом Серова было создание «Чёрного Интернационала», нацеленного в итоге на перенос военных действий на территорию Соединённых Штатов.
— И этих зверей ты собираешься натравить на мирное население ЮАС и США? — в ужасе спросил Хрущёв, прочитав расшифрованную и переведённую на русский стенограмму записи разговора лидеров АНК и «Нации ислама».
— «Либо диктатура помещиков и капиталистов, либо диктатура рабочего класса. Середины нет. О середине мечтают попусту барчата, интеллигентики, господчики, плохо учившиеся по плохим книжкам. Нигде в мире середины нет. Либо диктатура буржуазии, прикрытая пышными эсеровскими и меньшевистскими фразами о народовластии, учредилке, свободах, либо диктатура пролетариата», — процитировал ленинские слова Серов.
— Где ты там увидел пролетариат? — буркнул Никита Сергеевич. — Эти чёрные расисты? Это не пролетариат, это — стая бешеных собак.
— Конечно. И эта стая как раз подходит, чтобы не давать западной цивилизации расслабиться. Это — «пятая колонна» в тылу Америки. Южная Африка не важна, она всего лишь полигон.
