Путин любит Крым. Наверное, как место русской силы и славы. Но еще он бывает у могилы Николая Яковлевича Данилевского[5]. Именно этого мыслителя наш лидер в последнее время часто цитирует.
Николай Яковлевич является основателем не только русской, но и мировой школы геополитики. Кто-то полагает таковым немецкого ученого Карла Хаусхофера[6], но, именно Данилевский создал методологический аппарат геополитики и написал базовую работу «Россия и Европа», где противопоставил друг другу эти части света и определил Запад как угасающую пассионарность, а Россию как нарождающуюся пассионарность.
Поэтому Николай Яковлевич утверждал, что, развиваясь, Россия продолжится, как минимум, до Балкан. Ведь на Балканском полуострове живут родственные нам славянские народы, которые проникнуты тем же духом победной пассионарности, который заключен в российских генах. Причем, не только в офицерских.
Ведь у России все главное связано с Победой – над смертью, над пространствами, над врагами и даже над собой, а на Западе все главное связано с дарением. Именно поэтому главный западный праздник – Рождество, то есть дарение жизни. А главный наш – Пасха – то есть победа над смертью. Мы ведь не ждем подарков – мы сами приходим и берем то, что нам нужно…
И подытоживая эту часть. Часто понять суть личности можно глубже, сравнивая его с абсолютным антиподом. У Владимира Путина бездна антиподов. Но самый явный и характерный, особенно, по вектору метафизики Победы, это – армянский персонаж Пашинян[7]. И не только потому, что тот по жизни лузер. От давних уже школьных и вузовских личных неурядиц до череды территориальных и моральных государственных утрат и поражений. (А ведь, пожалуй, нет ничего несчастнее, чем глава государства с комплексом неудачника.)
Но в данном контексте интереснее то, что его к власти привели силы, которым он ценен именно этим качеством. На каком-то этапе транснациональные модераторы пришли к мнению, что победители – плохие потребители. Наверное, потому, что наличие высших ценностей и идеалов трудно совместимо с бытовым гедонизмом.
И именно тогда был изобретен глумливый термин «победобесие».
Именно тогда всему постсоветскому пространству стали внушать комплекс пораженчества. Что своеобразно проявилось и в Армении.
Очевидно, поэтому Пашинян не приемлет «карабахский клан». Совсем не потому, что его адепты мешают геополитическим торгам с Азербайджаном и Турцией. И даже не в силу их, якобы, тотального вовлечения в коррупционные схемы.
А потому, что именно карабахская история стала для новых поколений школой героики и закачала в их кровь серьезные дозы гена победы.
Помнятся девяностые на Украине, когда с ветеранов ВОВ в троллейбусах срывали награды. Особенно поразил случай, когда охамевший от безнаказанности и раздутый от стероидов качок публично избил генерала – председателя Союза советских военных ветеранов. В Армении похожее власть стала делать с ветеранами карабахскими…
Очевидно, этот же «социальный заказ» определил и отношение премьера к Армянской апостольской церкви, которую он уничтожал с завидным усердием.
Ведь православие – духовная основа победителей. Соответственно, наши недруги и убивали конфессию, канонизирующую победителей и спасителей. Выкорчевывали веру, где главный грех – уныние, а главная миссия – «спаси и сохрани». Да и вообще, если Бога нет, то все дозволено, включая пораженчество. Короче, сплошной «армянский стыд».
Под подобное кредо и настало время ющенок, а потом и пашинянов – политиков, возведших безликость, серость и поражение в ранг доблести и достоинства.
Но это – их политики. Наш главный политик и герой этой книги, как раз, полная противоположность. Как Победа – противоположность поражению!
Кульминацией данного «генного кода» лидера и стала президентская, по сути, авторская программа, «Время героев». Она воплотила внутреннюю органичную и неустанную интенцию Владимира Путина к совмещению победителей и управленцев, подлинных героев и администраторов.
Да, СВО – это колоссальное испытание для страны. Но это и начало прихода во власть личностей с геномом победителей! Как у объекта данного исследования. Подобное тянется к подобному…
И в заключение этой части стоит добавить, что Путин опредметил победный нарратив своей натуры тогда, когда в полной мере осознал, отрефлексировал тот, пока не очевидный для остальных мировых лидеров факт, что сила национального характера важнее силы транснациональных экономик. Побеждает в конечном счете не ВВП, а именно характер!
Теперь перейдем ко второй главе нашего анализа. Если в первой акцент делался на жесткие, биологически обусловленные особенности личности и ранние детские модели развития и выживания, то сейчас речь пойдет о том, как закладываются базовые принципы личности лидера от ранней юности до ее психологического апогея. То есть мы будем продолжать рассмотрение как бы «жесткого диска» личности, на котором пишется главное – ее принципы, мировоззрение, отношение к миру и к себе.
