Таким образом, многолетнее восстание «красных войск» Лю Фу-туна, охватившее половину империи Юань и поставившее монгольских правителей на грань полного крушения, в 1363 г. потерпело в Северном Китае поражение.
С самого начала повстанцы выступили под религиозными лозунгами против идеологии угнетателей — конфуцианства китайских феодалов и буддизма монгольских правителей. В государстве Тяньвань, созданном повстанцами южной группы «красных войск» во главе с Сюй Шоу-хуем, и в государстве Сун официальной идеологией являлась идеология «Белого лотоса». Следовательно, классовая борьба «красных войск» сопровождалась борьбой идеологий, принимавшей довольно острый характер.
Конфуцианцы, феодалы и чиновники оказывали повстанцам упорное сопротивление. В биографиях «верных и справедливых чиновников» приводятся многочисленные примеры героического, с точки зрения составителей «Юань ши», поведения отдельных и нередко бедных конфуцианцев, предпочитавших смерть подчинению повстанцам [181, гл. 196, 2а-2б, гл. 194, 6а-6б].
Создание повстанцами империи Сун в 1355 г., штурм основных районов господства завоевателей свидетельствовали о том, что вожди «красных войск» стремились прежде всего к свержению монгольского правительства и захвату политической власти в стране.
Характер восстания Лю Фу-туна определялся тем, что в Северном Китае существовали противоречия между китайскими крестьянами и монгольскими феодалами, а также между китайскими крестьянами и ханьскими феодалами. Ханьские феодалы составляли подавляющую часть чиновничества, выступавшего в роли непосредственного эксплуататора податного крестьянства. Отсюда неизбежно тесное переплетение социальной борьбы крестьян с борьбой против иноземного гнета.
Одной из главных причин поражения восстания явился (112/113) союз монголов с китайскими феодалами, которые объединили свои силы в борьбе против повстанцев. Поскольку экономические позиции северокитайских феодалов во многом зависели от монголов, они выступили против крестьян, в защиту своих покровителей. Решающую роль в поражении повстанцев сыграли после 1355 г. войска
Тот факт, что руководители восстания не провели серьезных мероприятий по улучшению положения крестьян, явился также причиной поражения повстанцев. Как говорилось выше, источники называют главной причиной успехов шаньдунской армии мероприятия Мао Гуя по улучшению положения крестьян, как частнозависимых, так и податных. Вместе с тем в источниках нет сведений о мероприятиях Лю Фу-туна и Хань Линь-эра, направленных на улучшение положения крестьян.
По-видимому, ошибочным было решение повстанцев наступать одновременно на обе столицы. Вполне вероятно, что при совместном нападении армий Мао Гуя и Лю Фу-туна на Даду успех был бы обеспечен. На деле получилось, что сначала под Даду была разбита армия Мао Гуя. Через два-три месяца Гуань Сянь-шэн пытался подойти к ней, но был отбит. И хотя Лю Фу-туну удалось взять Бяньлян, один он тоже не смог устоять перед объединенными силами правительственных войск и армии Чахань Темура.
Значение восстания Лю Фу-туна в истории Китая огромно. Оно нанесло юаньской империи удар, от которого она уже не оправилась. Оно дало возможность на Юге, за Янцзы, сформироваться силе, нанесшей окончательное поражение монгольским правителям.
Разгром восстания Лю Фу-туна отдалил на время падение империи Юань. Но фактически власть двора оставалась номинальной. Север Китая оказался поделенным между отдельными военачальниками правительственных войск и войск
В то время как сунские «красные войска» вели широкое наступление на опорные районы монголов в Китае, «красные войска» Сюй Шоу-хуя развили успешное наступление по Янцзы и к югу от нее. Они сковали находившиеся там правительственные войска и помещичьи отряды, обеспечив войскам Лю Фу-туна безопасный тыл. Фактов о прямом взаимодействии этих двух групп «красных войск» нет, но анализ событий того времени позволяет предполагать наличие согласованности между ними.
