Вероятно, это обращение к феодалам Северного Китая способствовало успехам армий Чжу Юань-чжана, выступивших в Северный поход. Однако в источниках нет данных о том, чтобы ханьские феодалы добровольно переходили к Чжу Юань-чжану; если они и сдавались, то лишь убедившись в своем полном поражении.
Кроме идеологической подготовки Северного похода Чжу Юань-чжан и его окружение еще более серьезно занимались военной подготовкой, снаряжением войск и разработкой стратегических планов.
Был принят новый план Северного похода, авторство которого опять приписывалось лично Чжу Юань-чжану: разгромить сначала юаньских генералов, занимавших Шаньдун, Хэнань, Шэньси; только потом наступать на юаньскую столицу [98, гл. 1, 14б-15а].
В феврале-марте 1368 г. (2-я луна 1-го хун-у) армия Стой Да и Чан Юй-чуня освободила Шаньдун, в апреле — мае (4-я луна) —Хэнань. В мае — июне (5-я луна) был взят Бяньлян, переименованный в Кайфын, армия Фэн Шэна заняла Тунгуань. 15 сентября 1368 г. (день чэн-у 8-й луны) армия Сюй Да вошла в Даду, переименованный после этого в Бэйцзин (Северная столица). К концу года Кого Темур, потерпевший поражение от Сюй Да под Тайюанем, отступил в Ганьсу. К империи Мин была присоединена Шэньси. К концу 1369 г. была освобождена вся северная часть Китая, и в первые месяцы 1370 г. начат поход на Сычуань. К концу года эта провинция также вошла в состав империи Мин.
Однако объединение всего Китая завершилось лишь к концу 70-х годов. (174/175)
Итак, Северный Китай, где экономические и политические позиции монгольских феодалов были наиболее сильными, а положение податного крестьянства и зависимого от монгольских феодалов населения — наиболее тяжелым, стал колыбелью освободительного движения китайского народа. Именно здесь повстанцы впервые выдвинули лозунг свержения иноземного ига и нанесли монгольскому владычеству решающий удар.
Носителями идеи освобождения стали китайские крестьяне, влачившие полурабскую и рабскую жизнь. Господство завоевателей более всего касалось их, усугубляя социальное угнетение. Ханьские феодалы, ставшие главными пособниками монгольских правителей, приняли сторону иноземцев против крестьянских повстанцев.
Поскольку здесь, в Северном Китае, национальные противоречия в значительной мере совпадали с социальными, не удивительно, что борьба крестьянства против иноземных правителей в то же время имела крайне острый антифеодальный характер. То была смертельная схватка армий китайских крестьян с армиями монгольских и поддерживавших их ханьских феодалов. Лозунг пришествия будды Майтрейи отражал яснее всего антифеодальную направленность восстания.
В Центральном Китае восстание «красных войск» Сюй Шоу-хуя — Чэнь Ю-ляна, как и самостоятельные движения Чжан Ши-чэна и Фан Го-чжэня, носило преимущественно характер классовой борьбы крестьян против феодальной эксплуатации со стороны «своих», китайских феодалов. Антиюаньская направленность борьбы «красных войск» здесь была выражена слабее. Это вело к тому, что вожди не принадлежавших к «красным войскам» групп повстанцев — Чжан Ши-чэн и Фан Го-чжэнь — в трудные для них моменты шли на номинальное признание власти юаньского правительства.
Китайский феодальный класс, положение которого в Северном и Центрально-Южном Китае было различным, неодинаково проявил себя в ходе восстаний. В то время как ханьские феодалы спасали монгольских правителей от «красных войск» Лю Фу-туна, наньские феодалы в силу острейших противоречий с монгольским правительством выступили против династии Юань и постарались использовать крестьянское восстание в собственных интересах, в целях восстановления китайского, разумеется феодального, государства.
Наньские феодалы сумели прибрать к рукам и направить в нужное им русло один из потоков народного движения (175/176) в Центральном Китае, где выразителями их интересов стали повстанческие лидеры Го Цзы-син и Чжу Юань-чжан. Руками Чжу Юань-чжана наньские феодалы подавили восстание «красных войск» Сюй Шоу-хуя — Чэнь Ю-ляна, а также восстания Чжан Ши-чэна и Фан Го-чжэня. В то же время они создали предпосылки для свержения династии Юань.
Юаньское правительство, с трудом справившееся с восстанием «красных войск» Лю Фу-туна, в борьбе с которым было вынуждено опереться в основном на силы ханьских феодалов, переживало процесс упадка и разложения. Подавившие восстание Лю Фу-туна армии монгольских и ханьских феодалов начали ожесточенную междоусобную войну.
В таких условиях Чжу Юань-чжан и его окружение, постепенно сплачивая вокруг себя феодальный класс всего Китая и направляя возглавленное ими народное восстание исключительно против иноземного ига, развивают наступление на Север, свергают династию Юань и изгоняют монгольских завоевателей из Китая.
Так была создана империя Мин. Ключевые позиции в ее правительстве заняли, естественно, наньские феодалы и феодализировавшиеся в ходе движения военачальники из крестьян и других бедняков.
