3 . . . вне нас должно быть нечто, порождающее их. — Признание объективной реальности внешнего мира, существующего независимо от наших ощущений, сближает позиции Вовенарга с концепцией Дидро.
4Другая. более смелая мысль, принадлежит Паскалю. . . — См. «Мысли», № 92. Вовенарг достаточно
точно передает основной тезис Паскаля, получивший у автора более развернутое изложение.
... сильней тою. что приобретается учением. . . — Здесь, как и во многих других вопросах, Вовенарг отчасти предвосхищает идеи, высказанные впоследствии Ж.-Ж. Руссо.
6 ... не приемлют внезапных переходов восточных авторов. . . — Современники Вовенарга, отмечая особенности «восточного» слога, связывали их с нравами и темпераментом восточных народов, обусловленными «климатом».
7 О несомненности принципов — Весь фрагмент развивает полемику против агностицизма, начатую в первом фрагменте.
8 О романах — Фрагмент отражает скептически отрицательное отношение к жанру романа, идущее еще от классицистической поэтики XVII в. (Буало) и получившее в 1730-х гг. широкий общественный и официальный резонанс (подробнее см.: Разумовская М. В. Становление нового романа во Франции и запрет на роман 1730-х гг. Л.: изд. ЛГУ, 1981. С. 5—8).
9Против посредственности существования — Весь фрагмент, в особенности его концовка, носит явно автобиографический характер.
10 . . . по утверждению Монтеня. . . — См. «Опыты», кн. 1, гл. 4 и кн. 3, гл. 10.
11Паскаль говорит... — См. «Мысли», № 366.
12 . . . он, вторя Монтеню, замечает. . . — Паскаль. Мысли, № 417; ср. Монтень. Опыты, кн. 2, гл. 1.
13 Колиньи Гаспар де (1519—1572) — крупный военачальник, с 1552 г. адмирал. В конце 1550-х гг. перешел в протестантство и стал одним из вождей партии гугенотов. По указке Екатерины Медичи был злодейски умерщвлен во время Варфоломеевской ночи. Возможно, что упоминание Колиньи в ряду других выдающихся людей (совершенно иного толка) навеяно поэмой Вольтера «Генриада», где в патетических тонах описано убийство Колиньи.
14 Тюренн Анри де Латур д’Овернь (1611— 1679) — маршал Франции, прославленный многими победам» в период Трндцатилетней войны и в последующих походах Людовика XIV в 1660—1670-х гг. Был известен простотой и скромностью в обращении, пользовался популярностью среди солдат.
15 Боссюэ — См. выше, примеч. на с. 416.
16 Ришелье Арман-Жан дю Плесси (1585—1642) — кардинал, министр Людоьика XIII, фактический правитель Франции в 1624 —1642 гг.ь способствовавший укреплению централизованной королевской власти.
17 Фенелон Франсуа де Салиньяк де ла Мот (1651 —1715) — архиепископ Камбрейский. Писатель-моралист, занимавший критическую позицию по отношению к нравам и политике двора Людовика XIV. Автор дидактического романа «Приключения Телемака» (1699). Моральные и политические взгляды Фенелона сочувственно воспринимались французскими просветителями, особенно в начальный период Просвещения.
18 Кардинал де Рец — Жан-Франсуа-Поль де Гонди (1613—1679) — с детств.э был предназначен семьей к духовной карьере, тем не менее активно участвовал в политических интригах и заговорах против кардинала Ришелье, потом в движении Фронды (1648—1650). Его мемуары, изданные посмер/но в 1717 г. (первоначально в неполном виде), получили высокую опенку Вольтера; в дальнейшем не раз служили источником для исторических романов о XVII в. (Дюма, Виньи).
19 . . . его жиънеописат ель... — Ги Жоли, состоявший на службе у Реца и давший ему суровую оценку в своих «Мемуарах».
20Народ и сведущие люди. . . — Паскаль. Мысли, № 327.
21Советы молодому человеку — Обращены к молодому офицеру, восемнадцатилетнему Ипполиту де Сейт-ру, служившему в полку под началом Вовенарга и погибшему во время кампании в Чехии в 1742 г. Вовенарг питал к нему отеческую привязанность и посвятил ему надгробное слово.
22Убив Клита, Александр собирался наложить на себя руки. . . — Александр Македонский убил своего приближенного Клкто, некогда спасшего ему жизнь в бою; это произошло во время пира, когда оба были разгорячены бином, и Клит осыпал царя оскорблениями.
Придя в себя, Александр хотел пронзить себя тем же копьем. См. Плутарх. Сравнительные жизнеописания, Александр, гл. 50—51.
КРИТИЧЕСКИЕ РАЗМЫШЛЕНИЯ
О НЕКОТОРЫХ ПИСАТЕЛЯХ
1 . . . предметы, трактуемые в них, низменны. — Стихотворные сказки Лафонтена написаны в традициях ренессансной новеллистики, нередко с использованием ее сюжетов. Вольная трактовка эротических тем навлекла на автора обвинения в фривольности и безнравственности.
