В дальнейшем в течение длившегося три года восстания в Ипре звон колокола на белфорте неоднократно вновь использовался как сигнал для сбора и выхода ремесленников на главную площадь со своими цеховыми штандартами и при оружии. Собравшись, восставшие не раз совершали преступления, перечисляемые в рассказе их обвинителя. Лидеры мятежников оцениваются как «заговорщики и подстрекатели коммуны против законного сеньора и злостные убийцы» (conspireurs et esmouveurs de commun contre leur droit signeur et mauvais murdrier). Например, в начале июня 1361 г. под звон колоколов (à son de clokes) мятежниками был сброшен с бел-форта и разрублен на части графский бальи. Восставшие использовали и фактор неожиданности. Под звон колокола и с оружием они пришли к тюрьме ночью (когда действий с их стороны, по всей видимости, ожидали меньше всего, а звон колокола мог вызвать испуг у горожан), выпустили оттуда преступника и приказали ему отрубить головы трем членам городского совета[439].
Когда власть графа Фландрии Людовика Мальского (1346–1384) была восстановлена в Ипре, он потребовал наказать виновных в организации мятежа[440]. Кроме того, городские власти, стремясь вернуть себе конфискованные графом привилегии, соглашались выплатить в его казну за три года две тысячи фламандских ливров[441] – достаточно солидную компенсацию за «время восстания». Его зачинщиков, сообразно их преступлениям, просили приговорить к смертной казни[442]. Известно, что по меньшей мере еще один из восставших, виновный в упомянутом убийстве графского бальи, в 1364 г. был казнен. Еще 15 ткачей и сукновалов приговорили к вечному изгнанию из графства[443], что в то время являлось широко распространенной мерой наказания для участников восстаний во Фландрии[444].
Звон колокола использовался в Ипре для организации протестных выступлений ремесленников и после завершения восстания 1359–1361 гг. В августе 1367 г. к изгнанию из города на разный срок (от 40 дней до года) были приговорены несколько человек, спровоцировавших беспорядки среди ремесленников одного из предместьев Ипра, расположенного к северо-востоку от городских стен, – прихода Cв. Иоанна. Волнения в данном случае не вылились в крупное восстание. Их зачинщиком был ткач Ханнин ле Зелопере (Hannin le Zeelopere), зазвонивший в небольшой колокол на башне Cв. Иоанна, чтобы ремесленники завершили свою работу раньше, чем прозвонил колокол на суконных рядах Ипра (sonna une clokète en le tour Saint-Jehan pour laisier oevre devant le cloke de le halle). Результатом действий смутьянов, по всей видимости, стал общий переполох «доброго люда» в приходе. Сам Ханнин ле Зелопере был арестован и отправлен в тюрьму, а часть его сообщников испугалась и бежала из города[445].
Лаконичность этой записи, содержавшейся в одном из регистров приговоров эшевенов Ипра[446], позволяет лишь строить догадки о произошедших событиях. Имелась ли в виду под «башней» колокольня церкви св. Иоанна? Или на территории этого прихода, известного с XIII в., была башня, где размещался небольшой рабочий колокол, который должен был звонить одновременно с колоколом на белфорте, возвышавшемся в Ипре над зданием суконных рядов? Это могло понадобиться в случае, если звон городского рабочего колокола не был слышен в предместье св. Иоанна, но проверить подобное предположение не представляется возможным. В чем состоял замысел Ханнина ле Зелопере? Хотел ли он продемонстрировать недовольство слишком долгим рабочим днем, установленным властями?[447] Пытался ли спровоцировать волнения в предместье, созывая ремесленников неурочным звоном колокола? Мягкость приговора, вынесенного этому ткачу (изгнание из города на год), заставляет усомниться, по крайней мере, в том, что эшевены подозревали его в намерении организовать восстание против городских властей: подобные действия карались в Ипре строже.
В 1370 г. пятеро горожан были осуждены за подготовку заговора с целью поднять представителей ремесленных цехов на восстание против графа и членов городского совета. Для этого заговорщики собирались действовать по примеру восставших в 1359 г.: схватить оруженосца (vallet), охранявшего колокола на белфорте, когда он спустится вниз, силой отобрать у него ключи от башни и, поднявшись на нее, звонить в большой колокол вместе с маленьким (sonner le grande clocke aveuc le petite), чтобы собрать вооруженных горожан. Эшевенам стало известно о заговоре, и осуществить его не удалось, а заговорщиков приговорили к вечному изгнанию из Фландрии (bani à tousjours hors le pays de Flandres)[448].