Но при этомъ одно несомнѣнно, что «Протоколы Сіонскихъ Мудрецовъ» призваны быть настольной книгой всякаго государственнаго дѣятеля, желающаго, не на словахъ только, а на дѣлѣ, служить своему государству и своему народу.
А. Роговичъ.
(Переводъ съ французскаго).
Съ тѣхъ поръ, какъ «Лучемъ Свѣта», полтора года тому назадъ, была вновь отпечатана книга Нилуса о «Сіонскихъ Протоколахъ»—и жиды, и «жидовствующіе» до сихъ поръ не могутъ успокоиться, съ пѣной у рта доказывая подложность убійственнаго для «избраннаго племени» документа. На столбцахъ еврейской прессы примѣнены и использованы всѣ специфическіе пріемы еврейской борьбы съ правдой, чтобы доказать, что «Протоколы» были сфабрикованы русскими жандармами, съ цѣлью провокаціи. Взволнованные жидки не остановились и передъ тѣмъ, чтобы придать жандармамъ какія то сверхчеловѣческія, суперъ-нормальныя способности предвидѣнія и предсказыванія событій, происшедшихъ много лѣтъ позже появленія перваго выпуска книги Нилуса. Какъ водится у евреевъ, честное, свѣтлое, безупречное имя Сергѣя Александровича Нилуса подверглось клеветѣ, осмѣянію, опороченію. Кого только не выдвигали евреи себѣ въ защиту, чтобы спастись отъ уликъ, выдвинутыхъ противъ нихъ страшною книгой!
Появился какой-то французъ Дю - Шайла, по собственному признанію не говорившій по русски еще въ началѣ девятисотыхъ годовъ, но называющій себя Донскимъ казакомъ. Вспорхнула изъ давнишней, уже позабытой, великосвѣтской скандальной хроники, деклассированная дама, всесвѣтная авантюристка, княгиня Радзивиллъ. Заговорилъ въ Америкѣ какой-то, никому неизвѣстный, «знаменитый русскій ученый», Баронъ Корфъ...
Не повезло жидкамъ: защитники оказались неудачными, и опровергнуть подлинность «Протоколовъ» съ исчерпывающей убѣдительностью до сихъ поръ не удается даже «Еврейской Трибунѣ», спеціально занявшейся этой задачей и яростно защищающейся отъ сокрушительныхъ ударовъ, которые наноситъ жидовской лжи и жидовскимъ инсинуаціямъ французскій антисемитскій журналъ «La Vieille France». «Еврейская Трибуна храбро рѣшается спорить со многими мыслями, высказываемыми «Старой Франціей»; она рѣшается опровергать многія статьи, помѣщаемыя въ этомъ журналѣ. Но по поводу одной статьи — документа она не рѣшается спорить: эту статью — она предпочитаетъ замолчать ...
И съ этой-то статьей, въ русскомъ переводѣ, считаю своимъ долгомъ ознакомить читателей своихъ.
Ѳ. Винбергъ.
81 Марта — 6 Апрѣля 1921 г.
Отъ Редакціи.
Какъ мы обѣщали въ послѣднемъ выпускѣ нашего изданія, мы сегодня печатаемъ новую и, вѣроятно, окончательную версію о происхожденіи «Протоколовъ», доставленную намъ однимъ американскимъ знатокомъ этого вопроса.
Тотъ еврейскій вождь, на котораго указываетъ нашъ авторъ — представляетъ собой крупнѣйшую, зловѣщую силу; но о немъ, увы, ничего не знаетъ ни нашъ несчастный народъ, ни его жалкіе правители; о немъ никогда не обмолвилась ни единымъ словомъ наша презрѣнная печать. Изъ тѣни, въ которой онъ намѣренно скрывался, имя этого вождя выведено на свѣтъ «Старою Франціей», въ номерѣ 205-омъ нашего журнала.
Авторъ — L. Fry.
Съ тѣхъ поръ, какъ появилась знаменитая книга, извѣстная подъ названіемъ «Протоколовъ Сіонскихъ Мудрецовъ», быстро распространяющаяся по всѣмъ странамъ, были сдѣланы не только намеки, но категорическія утвержденія, будто бы создателемъ сатанинскаго плана, описаннаго въ этой книгѣ былъ Теодоръ Гертцль. Его же, стоявшаго въ теченіе нѣсколькихъ лѣтъ во главѣ сіонистскаго движенія, называли и основателемъ всего «Сіонизма».
Появленіе «Протоколовъ» вызвало большой шумъ среди вожаковъ еврейства, называвшихъ ихъ ложнымъ, поддѣльнымъ документомъ. Особенно громко вопили Люсьенъ Вольетъ и раввинъ Стефенъ Уайзъ. Уже тогда для нѣкоторыхъ казалось страннымъ, почему, среди общаго крика, ни одного голоса не поднялось въ защиту Гертцля противъ взведеннаго на него обвиненія въ составленіи «Протоколовъ». Особенно приходится удивляться, что молчали такіе ближайшіе друзья Гертцля, какъ Максъ Нордау и профессоръ Рихардъ Готхейль.
