11 февраля 1995 года в программе "Национальный вкус" (TVP2) Иоланта Файковская объявила, что, в соответствии со всеми опубликованными зондажами и рейтингами, "книгой 1994 года является "Корабль" Вальдемара Лысяка", а тремя месяцами спустя, в ходе 40-й Международной Книжной Ярмарки в Варшаве, Эварист Борщов подсунул мне под нос микрофон, спрашивая (цитирую по бюллетеню Ярмарки – "МЕГАРОН КУРЬЕР 5/1995): "Были ли правы те комментаторы, которые утверждают, что в пробуждающем сильные эмоции читателей "Корабля" имеются ключи к нынешней польской действительности?...". Мой ответ звучал следующим образом: " – Они правы частично (...) Польша представляет собой лишь разбитое зеркало хаоса, охватившего весь мир. Мир, в котором "прогресс" убивает старые нормы и ценности, в котором честь, добродетель, семья, словом, вся так называемая "мещанская мораль", посланы на свалку. Ведется заядлая война между защитниками Десяти Заповедей и герольдами лесеферичной[1] вседозволенности, между культурой и контркультурой, между здравым рассудком и доктриной "political correctness". Этот обезумевший мир мультидисциплинарной (цивилизационной, религиозной, культурной, половой, идейной, расовой, этической, терминологической войны, сражения между поколениями, любой, вплоть до обычной с обменом огня) я и представил в "Корабле" судьбами моих марионеток".
Прошло более четверти века после того высказывания. Упомянутая мною тогда "заядлая война" вроде как все еще ведется (и будет вестись, пока живы консерваторы моего покроя), но не будем себя обманывать: герольды и поединщики "нового прекрасного мира" политкорректности, развязности и всяческого нигилизма уже выиграли ее, следовательно, они имеют право триумфовать. Данная констатация никак не может считаться чем-то сенсационным, вот только банальность, трюизм ("конь – он такой, как каждый видит", говорит старопольская поговорка из компедиума знаний[2]). Усиливающейся гангрене латинской культуры и цивилизации я вот уже пару декад противостоял своей беллетристикой ("Корабль", Чаша", "Атласный фокусник" и т.д.) и эссеистикой ("Столетие лжецов", "Салон", "Салон 2" и т.д.), а сейчас сильно распространены голоса, весьма критичные в отношении этого морального и культурного упадка. Для примера, цитирую двух известных родимых мыслителей – Александр Налясковский: "На наших глазах прогрессирует сильнейшая эрозия культуры, традиций, вкусов, хороших обычаев, миссии школы, а прежде всего – цивилизационных норм" (2020); Марчин Вольский: "Сомнения в естественном законе, институции семьи, понятии правды, наряду с гротескными попытками цензурирования или же написания истории заново, дают плохие обещания виду гомо сапиенс (...) Такие законы человека как свобода слова, свобода научных исследований или возможность провозглашать принципы христианской веры окончательно уступят правам извращенцев". (2020).
