Такое же самое оруэлловское "еще более равное равенство" внедряют в нынешнем мире ЛГБТ-сообщества, имеющие поддержку "либерального" (левацкого) Салона. Томаш Врублевский[46]: "В политкорректном культурном марксизме хороши только лишь феминистки и гомосексуалы, а вот гетеросесуал всегда плох, гей же всегда хорош. Голос, сомневающийся в этом – это возврат к сексуальному средневековью. А кто этого желает? – гомофобы и сексисты" (2006). Этих последних – "гомофобов и сексистов" – пугают медийными или же судебными облавами. Когда "Речьпосполитая" опубликовала (2009) рисунок Анджея Краузе, высмеивающий брак пары педерастов[47], редакции предъявили иск и присудили штраф. Так происходит повсюду, по всему салонному земному шару. Исламские террористы уже не представляют собой основной угрозы для традиционной цивилизации и культуры Запада. В настоящее время наибольший вред приносят, наносят тягчайшие раны поддерживаемые левацкими демагогами сексуальные извращенцы, терроризирующие человечество. В любой сфере, ль этики до искусства и спорта (ознакомьтесь с новым американским законом, который позволяет мужчинам стартовать вместе с женщинами – достаточно заявления данного типа, что он чувствует себя женщиной), в результате чего повсюду (в морали, в творчестве и т.д.) отмирает элементарная пристойность. А чтобы замыливать людям глаза у этого террора имеются вывески с возвышенными лозунгами и кричалками, такими как "свобода", "равенство", "гуманизм", "толерантность" или же "права человека". Епископ Парижа, кардинал Жан-Мари Люстигер: "За фасадом всех этих обманов кроется коварный расчет. Мы видим здесь внутреннее противоречие нынешней ,вроде бы как либеральной, культуры бытия, которая, вроде как, продвигает прогрессивные амбиции, чтобы защищать людское достоинство, на самом же деле вызывая совершенно обратные результаты, деградируя условия существования человека и возводя фундамент антигуманизма" (1995). Наш церковный иерарх, архиепископ Марек Ендрашевский, в своей гомилии[48] назвал ЛГБТ-сообщество короче и яростней "радужной заразой" (2020). Но вот христианские протестантские церкви апробируют ЛГБТ-движение, некоторые даже с энтузиазмом.
Акцептация всяческих сексуальных извращений вырастает из доминирующего вот уже больше, чем половину столетия направления/тренда "либеральной сексологии", автором которой был сексуальный извращенец, грубый маньяк-насильник Альфред Чарльз Кинси, американский сексолог из Университета штата Индиана. Его (псевдо)научные исследования (например, кинематографическая фиксация гомосексуальных оргий) представляли для него ширму эротической самореализации. Две продвигающие педерастию работы этот бисексуала "Сексуальное поведение мужской людской особи" (1948) и "Сексуальное повдение женской людской особи" (1953) – сделались фундаментом для всех последующих продвижений сексуального извращения (точно так же, как для гендерных доктрин фундаментом были теории американского сексолога Джона Монея, начало которых относится к 1955 году). Правда, еще в 1977 году (как объявило тогда периодическое издание "Medical Aspects of Human Sexuality") всего лишь 18% психиатров считало гомосексуальность нормальным вариантом человеческой сексуальности, 13% колебалось, зато целых 69% определяло ее как "патологическую адаптацию", но весьма скоро триумфы достались "невыносимой легкости заднего прохода". Данный термин, это язвительная парафраза названия известной книги Милана Кундеры, которую я придумал в пику педикам еще в 90-х годах прошлого века, то есть, задолго до того, как ведущий "гейский" политик с берегов Вислы, Роберт Бедронь, публично хвалился сладкой болью заднего прохода после удовлетворяющего сношения.
