– История как цепь неких исторических событий, происшедших в прошлом, носит объективный характер. Но, с другой стороны, эта же история, написанная на бумаге, несет на себе отпечаток субъективизма, потому что пишется людьми, вольно или невольно излагающими свой взгляд на события. И она продолжает быть субъективной до тех пор, пока, иногда спустя много-много времени, не накопится исторический материал, который позволит снять этот налет субъективизма.
– История, написанная на бумаге, кем угодно будет в любом случае субъективной, потому что пишется в понимании истории конкретным гражданином, имеющим свойственные только ему убеждения, интересы, предпочтения и т.д. и т.п. Историю можно писать для чтения, но не для заучивания в школе или вузе, потому что она, как Вы верно подметили, имеет свойство меняться в связи с открывающимися новыми сведениями, засекреченными ранее или не дошедшими до историков по другим причинам (как это случилось с Хазарией).
Объективной может быть только хронология событий, а их трактовка всегда субъективна.
– В конечном итоге история пишет себя сама, и с течением веков сама вносит коррективы в понимание исторических процессов. Подтверждает или опровергает все новыми неопровержимыми историческими фактами, которые выстраиваются в неожиданные цепочки.
– Историю пишут люди, вернее, они её создают своим трудом – гражданским или ратным. Сама по себе история как таковая не меняется – меняется наше понимание истории, тех или иных её этапов и моментов.
– История и современность – две стороны одной медали.
– Очень меткое выражение, не требующее никаких комментариев.
– История дает ключ не только к пониманию, но и к выработке эффективной стратегии. Как пишет А. Панарин: «Опыт великого прошлого воскресает для будущего в том случае, если среди живых находятся те, кто способен не только постигнуть и творчески переосмыслить его, но и вооружиться им для новой мироустроительной работы».
– Для этого человек и наделен мыслительными способностями. Правда, не каждый развивает их в себе и нередко отдает эту непростую и ответственную работу на откуп другим. Но, в таком случае, нечего пенять на других, что не сделали вас счастливыми, потому что каждый делает все, в первую очередь, для себя, особенно в нынешнее время. А для остальных – по остаточному принципу.
Такими способностями должны обладать политики, руководители и рядовые работники всех ветвей власти, чиновники и муниципальные работники. Если комплектование кадрами ведется не по такому принципу, а по личной преданности или знакомству, то формируется слабая власть, не способная просчитывать ситуацию на ближайшую перспективу, не говоря уже об осуществлении «новой мироустроительной работы».
– Исследователь истории Хазарии М. И. Артамонов пишет, что после «захвата иудеем Обадией государственной власти и обращения правительства Хазарии в иудейство» произошла полная смена государственного устройства, в результате которой Хазария оказалась покорной «чуждому народу по культуре и религии». М. И. Артамонов отмечал, что христиане и мусульмане Хазарии влачили жалкое существование «в качестве вечных налогоплательщиков и запуганных слуг своих жестоких господ». Они не поддерживали правительство, состоявшее из иудеев. Поэтому власти обрушили волну репрессий на обе эти конфессии.
