У Эрика Эриксона был план – план для разума. Он верил, что человеческий ум развивается в несколько этапов. Эти этапы изначально предопределены, но созданный ими разум – нет.
Эриксон, последний в длинной очереди немецких психоаналитиков, давно занял отличную от Фрейда позицию. Фрейд сказал, что бессознательное Оно является доминирующей силой в разуме. Эриксон не согласился, заметив, что босс здесь – сознательное Эго. Следовательно, с рождения разум развивается проходя через череду конфликтов – или кризисов – в Эго, которое возникает при столкновении с людьми и культурой, в окружении которых вы находитесь. Каждый кризис разрешается в результате усвоения одной из основных добродетелей. Эриксон описал восемь этапов, когда кризис получает такое разрешение, причем они последовательно проходятся в течение всей жизни.
Первые четыре стадии затрагивают детство (возраст указан в таблице ниже). На этапе 1 младенец обнаруживает, что мир неопределенен, и учится доверять своему опекуну (и, надеюсь, не напрасно). На этапе 2 ребенок учится контролировать свое тело, но обнаруживает, что оно часто ошибается. Тем не менее дети начинают понимать, что если они обдумают свое следующее действие, то смогут выполнить все, что им нужно. На этапе 3 ребенок учится делать и получать то, что ему хочется, не причиняя вреда другим, а на этапе 4 у детей развиваются знания и навыки, и это повышает их самооценку.
Этап 5 протекает в подростковом возрасте, когда человек разбирается со своей идентичностью. Если этот этап заканчивается плохо, то, по словам Эриксона, человек будет страдать от кризиса идентичности во взрослом возрасте. Кризис идентичности оказывает влияние на этап 6, когда мы учимся строить интимные отношения. На этапе 7 люди в основном работают на благо следующего поколения, но бьются изо всех сил, чтобы быть заинтересованными в процессе. Наконец, на этапе 8 вы оглядываетесь назад на прожитую жизнь и либо чувствуете удовлетворение, либо отчаиваетесь. Удачи!
Хорошее психическое здоровье – не то состояние, которое может быть зафиксировано раз и навсегда, – пришел к выводу Карл Роджерс, – потому что путь к счастью у каждого свой. Поэтому лечение психических заболеваний становится для каждого очень личным проектом.
Как и некоторые психотерапевты 1950-х годов, Карл Роджерс разочаровался в техниках, доступных ему для работы. Бихевиористы работали, чтобы восстановить баланс ума, подавляя негативное поведение – и эмоции, что пришли с ним, – и усиливая позитивное. Это говорит о том, что хорошее психическое здоровье стало чем-то вроде маяка удачи посреди пучины нездоровых способов времяпрепровождения. Напротив, психоаналитики настаивали на том, что хорошее психическое здоровье приходит, если человек может удовлетворить все свои первобытные побуждения без создания внутреннего конфликта. И та, и другая школы мышления предполагают, что хорошее психическое здоровье – это фиксированное идеальное состояние, что-то, что априори есть у всех здоровых людей. У Роджерса не было ничего. Люди постоянно меняются, и их умственная жизнь меняется вместе с ними. Поэтому, рассуждал Роджерс, человек с психическим расстройством должен научиться быть счастливым по-своему.
