Эти слова были написаны незадолго до осеннего заседания Баптистского союза в Шеффилде, и Сперджен явно надеялся, что они окажут какое-то воздействие. С. Х. Бут, секретарь союза, уже несколько раз консультировался со Спердженом, выражая свое беспокойство, открывая ему факты, указывавшие на отход от ортодоксальности. Перед началом сессии Сперджен написал: «Хочется верить, что баптисты еще не зашли так далеко, как индепенденты». Но позднее ему пришлось признать: «Заблуждение в баптисткой деноминации распространилось в десять раз шире, чем мы думали… Хотя мы с самого начала не ожидали многого от Баптистского союза, но на деле все оказалось хуже: этот конфликт показал то, о чем мы даже и подумать не могли» 182. На заседании союза в Шеффилде вопрос о богословском либерализме даже не поднимался. 28 октября Сперджен вышел из союза, а в ноябрьском номере «Суорд энд трауэл» за 1887 год изложил причины своего ухода. Союз предпочитал мир борьбе с заблуждением, поэтому, терпимо относясь ко греху, союз вынуждал христиан покидать его.
«Верующие в искупление Христа открыто вступили в союз с теми, для кого искупление ничего не значит; верующие в Священное Писание объединились с теми, кто отрицает его полную богодухновенность; те, кто придерживается евангельского учения, теперь сотрудничают с теми, кто называет грехопадение басней, кто отрицает, что Святой Дух — личность, кто называет оправдание верой безнравственным учением, кто считает, что после смерти будет еще одна возможность спастись… Мы видим, как перед нами разворачивается нечестивое зрелище: христиане, заявляющие, что они придерживаются ортодоксальной веры, открыто союзничают с теми, кто отрицает веру и едва скрывает свое презрение к тем, кто остается преданным Христу. Проще говоря, эти образования нельзя назвать христианскими союзами — они выглядят как союзы Зла…»
«Мы твердо убеждены в том, что там, где нет духовного единства, там не может быть духовного общения.
После ухода Сперджена спор, поскольку он был связан с личным отношением Сперджена к союзу, принял следующий оборот. В ноябре 1887 года, когда он был в Ментоне, он написал служителям, собравшимся на конференции Пасторского колледжа, что его решение об уходе не было внезапным, оно созрело, говорит он, после того, как «ни увещевания отдельных официальных лиц, ни обращение к секретариату в целом не дали никакого результата» 183. Тем не менее когда 13 декабря был созван Совет Баптистского союза, то его члены и, что весьма примечательно, С. Х. Бут, его секретарь, отрицали, что Сперджен поднимал вопрос об отступлении от истинной веры, который бы можно было вынести на обсуждение Совета 184. Совет считал, что, как того требует Библия, Сперджен должен встретиться с членами Совета для личной беседы. Сперджен же был изумлен, что Бут все отрицает: он не признавал, что получал от Сперджена какое бы то ни было
