Закон Божий для детей полностью

Таинство Причащения Святых Таин, или Евхаристия – это величайшее таинство Церкви. Его установил Сам Спаситель во время последней своей земной встречи с учениками на Тайной Вечери. Разломив хлеб, Он дал им есть его, а потом дал пить вино из чаши. «Иисус взял хлеб и, благословив, преломил и, раздавая ученикам, сказал: приимите, ядите: сие есть Тело Мое.

Причащение

И, взяв чашу и благодарив, подал им и сказал: пейте из нее все, ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов». Принимая этот хлеб и это вино, апостолы принимали в себя Господа. Так Иисус Христос впервые причастил Своих учеников. «Сие творите в Мое воспоминание», – заповедал Господь ученикам и всем нам. В память того дня мы, христиане, причащаемся Святых Тайн во время Литургии, таинственным образом участвуем в той самой Тайной Вечере, на которой присутствует Господь со Своими учениками.

Отвечает протоиерей Максим Козлов, настоятель храма святой мученицы Татианы при Московском университете:

«Для причастия берут хлеб и вино. Хлеб белый, самый-самый простой, в котором только вода, дрожжи и мука. Потом все это смешивается, тесто подходит и выпекается особенный хлеб, называемый просфора, что означает с греческого «приношение». Во время Литургии, чудесным образом, в прямом смысле чудесным образом, она превращается в Тело Христово. По видимости она остается хлебом, но по сути – это Тело Христово, уже Сам Господь, Который с нами соединяется. А вино берется обязательно виноградное. У нас, в Православной Русской Церкви, обычно красное, сладкое. Оно смешивается с водой, и это смешение вина и воды становится путем того же чуда Кровью Христа Спасителя, как Сам Господь и сказал на Тайной Вечере, завещая нам есть и пить и укрепляться этими дивными таинствами.

Во время святой евхаристии происходит пресуществление Святых Даров. «Пресуществление» – изменение сущности. Этим термином в православном богословии называется «превращение» хлеба и вина в Тело и Кровь Господа нашего Иисуса Христа.

Священник молится над Дарами, и Бог освящает их, действием Святого Духа делает Святым Причастием – хлеб становится Телом, а вино – Кровью Христовыми.

Господь восхотел, чтобы мы не видели телесными очами Его Тела и Крови, но духом верили, что это – Они. Поэтому остается

только вид хлеба и вина, но сущность их изменяется – мы вкушаем и пьем Тело и Кровь Христа.

Как именно пресуществляется хлеб в Тело, а вино в Кровь Христову – это постигнуть невозможно. Но что это действительно так, в этом невозможно сомневаться тому, кто верует во Христа и верит слову Его «Сие есть Тело Мое и Сия есть Кровь Моя».

По учению Православной Церкви, каждый христианин во время причастия таинственно – непостижимо для нашего разума – соединяется со Христом. Причащение Святых Таин Тела и Крови Христовых необходимо, чтобы войти в жизнь вечную.

По словам святителя Илия Минятия, «Таинство Божественной Евхаристии действует материально, но и чудотворит духовно; вкушается устами, но питает душу; касается чувства, но освящает и дух».

И еще одно чудо происходит во время причащения: каждый человек становится близким другому человеку, братом или сестрой во Христе, потому что в жилах каждого течет теперь не только кровь человеческая, но и кровь Христа. Таким образом Господь соединяет нас не только с Собою, но и друг с другом.