Иногда священник налагает на кающегося
Духовником (духовным отцом) называют священника, к которому ходят на исповедь постоянно. Как больному лучше лечиться у одного врача, который хорошо знает его организм и болезни, так и врачевание духа пойдет успешнее, если человек будет обращаться к постоянному духовнику. Между исповедующимся и духовником постепенно устанавливается духовное родство – духовный отец знает особенности своих духовных детей и может вести их по пути спасения в Царствие Небесное, давая советы и остерегая от искушений. Даже у Святейшего Патриарха есть духовник – архимандрит Кирилл (Павлов), к которому Святейший регулярно ездит в Троице-Сергиеву Лавру и исповедуется.
Боязнь и стыдливость на исповеди ни к чему. Место, где проходит исповедь, – это духовная больница. И священника, как и врача, стесняться не нужно. Во-первых, он исповедует так много людей, что постепенно привыкает не осуждать грешника, а радоваться, что тот раскаялся. Во-вторых, существует тайна исповеди – строжайшее обязательство, установленное для всех христианских священников еще в VI веке.
Не стыдитесь говорить о грехах священнику. Поведайте ему все, как рассказали бы о телесных болезнях врачу в больнице,
и получите душевное исцеление. Исповедуйтесь в грехах откровенно, поскольку Бог уже знает их и только ждет твоего признания. Тем спокойнее будет на душе, чем искреннее исповедь. Знак совершенного покаяния – чувство легкости, чистоты, неизъяснимой радости, когда грех кажется так же труден и невозможен, как только что далека была эта радость.
Господь, зная слабость нашей природы, когда мы, преткнувшись, впадаем в какой-нибудь грех, требует от нас только того, чтобы мы не отчаяивались, но отстали от грехов и поспешили к исповеди. Если он разбойника, бывшего на кресте, удостоил благоволения Своего, то тем более удостоит нас Своего человеколюбия, если мы захотим исповедаться в наших прегрешениях. Итак, дабы и нам воспользоваться. Его человеколюбием, не устыдимся исповедать грехи свои, ибо велика сила исповеди и много может сделать она. Вот и разбойник исповедался и нашел отверстый рай.
Кто привыкает давать отчет о своей жизни на исповеди здесь, тому не будет страшно давать ответ на страшном суде Христовом.
Для поддержания жизни в теле человеку требуется пища и питье. Для преуспевания в жизни духовной ему необходима духовная пища и питие, которые преподаются в Таинстве Причащения.
Таинство Причащения называется еще евхаристией (от греческого «благодарение».) В жизни мы часто благодарим людей – за пищу и одежду, за подарки и поздравления, за внимание и помощь в трудных обстоятельствах. И Таинство Евхаристии начинается с того, что мы благодарим Бога за жизнь во всех ее проявлениях, за благодеяния, которые Он оказывает нам, за спасительные страдания и крестную смерть Сына Божия, Иисуса Христа, за Его воскресение и вознесение, за Божественное милосердие и возможность обращаться к Творцу. Молитвы благодарения постепенно подводят нас к самому главному – таинству преложения хлеба и вина в Тело и Кровь Христовы.
Причащение – Таинство, в котором верующий под видом хлеба и вина принимает (вкушает) само Тело и Кровь Господа Иисуса Христа и через это таинственно соединяется со Христом и делается причастником вечной жизни.
