«Закон – есть ограничение, есть запрещение, установление одного явления допустимым, другого недопустимым, одного акта возможным, другого невозможным. Когда мысль держится за насилие принципиально и психически свободно, не связана никакими законами, ограничениями, препонами – тогда область возможного действия расширяется до гигантских размеров, а область невозможного сжимается до крайних пределов, до нуля …». Какая разница сколько народу сдохнет от голода, главное, что область возможного расширилась до размеров всей вселенной. Ой, кажется, я перебил уважаемого товарища. Виноват, больше не повторится…
15.15.3
«Диктатура пролетариата есть власть, осуществляющаяся партией, опирающейся на насилие и не связанной никакими законами… И еще раз скажу: если партия для ее побед, для осуществления ее целей потребует белое считать черным – я это приму и сделаю своим убеждением».
15.15.4
Пятаков в 1937 году просил предоставить ему «любую форму реабилитации» и, в частности, от себя внес предложение «разрешить ему лично расстрелять всех приговоренных к расстрелу по процессу, в том числе свою бывшую жену».
15.15.5
Во всех смыслах достойный большевик. Строго по расписанию расстрелян в 1938 г. Реабилитирован в 1988 г., мир не без добрых людей. А ведь лично хотел расстрелять свою бывшую жену. Хотя… ведь только свою, да и к тому же бывшую… В качестве домашнего задания – оцените политическую мерзопакостность Пятакова в микрозизах (см. (10.6.4) чтобы освежить в памяти эталон), по-моему, не менее тыщи получается. А вы как считаете?
15.15.6
Здесь следовало бы написать что-то назидательное, высоко морально-этическое. Но автор рассматривает явления и процессы сугубо с позиций формальной логики. Она не унижает, не оскорбляет людей и даже не учит их жить, она просто как автогеном распиливает на части несостоятельные теории и концепции и даже политические системы. Ну, а приверженцы той или иной разрезанной на части концепции вольны обижаться, что их лишили последней радости в жизни. Когда формальная логика видит существенные несоответствия, она просто отвергает анализируемую гипотезу и бесстрастно называет этот бред просто бредом. Что мы узнали из приведенных цитат? То, что уровень логической, эстетической и моральной деградации может не иметь дна. (У него бесконечное число доний, как сказал бы эстетствующий знаток русского языка и филологический маньяк по совместительству, я бы до такого не додумался…). Это не новость. Почему это происходит? Потому что людьми движут страсти, говоря сухо канцелярским языком – стимулы. Не все люди и не сразу превращаются в то, во что превратился Пятаков. У всех людей изначально есть какие-то сдерживающие механизмы. Назовем их моральными принципами. В детстве люди читают хорошие книги, их учат быть правильными детьми и проч. Моральные принципы – это, по сути, перегородки и препятствия на пути страстей/стимулов. Стимулы – это что-то подобное отбойным молоткам, которые со временем могут разбить любые моральные преграды. У разных людей при разных обстоятельствах на это уходит от нескольких лет (никак не меньше) до примерно бесконечности (в случае, когда честь и совесть непобедимы).
Одна из сильнейших (по-видимому, просто сильнейшая) человеческая страсть – это упоение властью. Стимул заключается в том, чтобы ползти вверх по социальной лестнице, используя все средства. Чем ближе вершина, тем громче звучит отбойный молоток стимулов, тем быстрее разлетаются в пыль любые моральные преграды под натиском этого отбойного молотка. Жажда стать начальником или получить награду, похвалу высшего начальства заглушает голоса хороших героев из правильных книг, которые когда-то проходились в школе, в конце концов, индивид вообще прекращает их слышать и превращается в пятаковых, киселевых, соловьевых, симоньянов (обоих полов) и проч. Что их отличает от еще имеющих моральные перегородки людей – это абсолютная беспринципность. В конце концов, зачем им принципы, если у них есть гонорары, награды и пайки. «Принципы» им спускают начальники-небожители. Если начальство скажет, что черное – это белое, они без колебаний примут это как основу всей своей жизни, если спустя час начальство скажет, что концепция меняется, они, глазом не моргнув, будут делать и говорить противоположное. Что их отличает от БЕСов, проанализированных выше? Наличие страстей, упоение внутренней злобой, ресентимент. Тут процесс морального разложения не такой медленный и плавный, как в рассмотренной выше бесовской модели, тут если партия/начальство скажет стричь ногти, начнут отрезать пальцы, вместе с руками и головами…
15.15.7
Как этому противостоять? Изумляться на просторах интернета, до чего может дойти моральное падение? Для выпуска пара это может помочь, в остальном – нет. Высмеивать? Так они сами смешнее любой пародии и карикатуры. А попробуйте сделать регулярную смену начальства – и такие подчиненные просто исчезнут. Они ценны только для начальства, которое хочет быть навсегда.
15.15.8
Что нужно начальнику-небожителю (тот, который навсегда – пока не кончится)?
