Сегодня в университете был важный день: зачетные пары по русской литературе. Вспоминая нашу последнюю встречу с преподавателем по этому предмету, Элла сказала, что даже пробовать не будет получить у него зачет, а вместо этого сразу договорится с руководством рублем. Я же надежду не теряла и решила попытать удачи. Однако я и подумать не могла, что обстоятельства сложатся настолько благоприятно. В расписании поставили замену, и вместо проблемного преподавателя сегодня вела пары Агапова – очень адекватная женщина. Мои шансы получить зачет сильно возросли.
– Дорогие студенты, на первой паре мы завершим обзор творчества Достоевского, а на второй я выставлю зачеты.
Вера Евгеньевна выдержала паузу.
– То, о чем сейчас пойдет речь, к сожалению, очень редко освещается в филологическом дискурсе. Однако я убеждена, что без этого знания понять взгляды Достоевского невозможно. Мы обратимся к четырем философским концепциям, которые автор воплощает в основных персонажах своего культового романа «Преступление и наказание».
Профессор подключила презентацию, после чего тональность ее речи понизилась, словно журчание высокогорной реки, внезапно перетекшей в долину, и вся аудитория погрузилась в поток передаваемых знаний.
– Первая концепция отражает научное мировоззрение, которое гласит, что мир случаен и все происходящее в нем – неправильно. Согласно этой концепции, человек – хозяин природы и должен ее себе подчинить. А все, что в этом мире неправильно, надо изменить. И наша ответственность в том, чтобы менять мир вокруг, делая его лучше. Итак, в каком из персонажей отражена данная риторика?
За первыми партами вырос лес рук.
– Так рассуждает Раскольников! – выпалил один из любимчиков нашего препода по литературе.
– Да, абсолютно верно. Раскольников не согласен с существующей системой и пытается бороться с подсистемными элементами. Однако, по Достоевскому, это неправильно. А какой подход писатель считает правильным, вы мне скажете сами, когда мы разберем все четыре концепции.
Аудитория почти синхронно кивнула.
– Вторая концепция – это концепция капиталистических идеалов, или, если говорить современным языком, потребительского общества. Ее суть заключается в том, что человек должен заботиться о своем благе. Чем лучше я себя обеспечу, тем лучше будет обществу и государству. Любые отношения здесь строятся по принципу выгоды, где дать что-то, не получив ничего взамен, означает быть обманутым, потому что человек по своей природе существует в первую очередь для своего удовольствия. В романе эта концепция показана через Петра Лужина. Его задача – сколотить капитал, и он не брезгует ничем для достижения поставленной цели. Когда он сватается к сестре Раскольникова, как мы помним, он рассматривает взаимоотношения с Дуней прежде всего как выгодную сделку.
Вера Евгеньевна щелкнула пальцами по клавиатуре, переключая слайды.
– Следующая философская концепция раскрывает особенности русского сознания, а точнее – сознания русской интеллигенции. Это концепция «малого зла», согласно которой все негативные поступки человека обретают искупление в его добрых делах. Такое вот сознание средневекового христианина, покупающего индульгенции у церкви, находит отражение в Свидригайлове. Понятно почему?
Хор выскочек с первых парт запел:
– Потому что он насильник и душегуб, но при этом жертвует деньги Соне Мармеладовой и ее нищей семье, помогает Раскольникову.
– Да, а теперь перейдем к центральной для романа концепции. Концепции истинно христианского мировоззрения. Я бы даже назвала ее «концепцией православного эзотеризма». Здесь центральной идеей является служение миру. Человек приходит в мир не для того, чтобы урвать что-то для себя, а, наоборот, чтобы что-то в него привнести. При этом само мироустройство идеально, поскольку в нем действуют определенные законы жизни. И если что-то не нравится, то нужно менять не мир, а себя. Кто в романе выражает эту концепцию?
Я подняла руку. Зачет сам собой не поставится.
– Это Соня Мармеладова.
– Конечно, – кивнула Агапова, – будучи убежденным православным христианином, в образе Сонечки Достоевский выводит свою главную мысль. Мысль о бескорыстном служении, жизни по совести, о соборности, то есть превосходстве общего блага над личным…
Тут мои мысли совершенно спутались. В моем понимании именно Раскольников был главным выразителем идей писателя.
– Простите, Вера Евгеньевна, я не могу понять, как проститутка может быть носителем главной мысли автора? – не выдержала я.
Агапова улыбнулась:
