Запретные слова полностью

Между тем все перечисленные идиомы имеют различные образные составляющие, что так или иначе проявляется в значении (в широком понимании значения как плана содержания). Чтобы выявить эти различия, необходимо определить содержащиеся в этих идиомах образы.

В самом первом приближении ПЕНИС в идиоме идти на хуй может быть проинтерпретирован как место, выведенное за пределы личной сферы субъекта, а ВАГИНА в выражении идти в пизду как КОНТЕЙНЕР. Такая интерпретация ПЕНИСА поддерживается, во-первых, семантико-синтаксическими факторами (использование предлога на в идиомах типа на хуй) и, во-вторых, наличием контрастивных идиом, не имеющих структурных аналогов с ВАГИНОЙ и ЖОПОЙ. Например, видать на хую при невозможности *видать в / на пизде / жопе или на кой хуй / на хуя нужен при невозможности *на какую пизду / жопу нужен[127]. С другой стороны, указанная концептуализация ВАГИНЫ также поддерживается семантико-синтаксическими факторами (сравните идиомы, содержащие сочетание в пизду) и наличием идиом из пизды сдачи нет; что в пизду воду лить при невозможности *что в жопу / на хуй воду лить или *из жопы / с хуя сдачи нет. Кроме того, в пользу данного осмысления ВАГИНЫ говорят факты сочетаемости компонентов идиомы, например: идти в пизду подальше при невозможности *идти на хуй подальше, *идти в жопу подальше.

Что касается ЖОПЫ в идиоме идти в жопу, то из имеющегося набора концептуализаций наиболее подходящей представляется идея ‘грязного контейнера’ (примеры приведены выше). Структурная несинонимичность подобных идиом с разными образными составляющими существует и в других случаях.

Имеются, однако, и контексты нейтрализации. Так, образные составляющие ПЕНИСА, ЖОПЫ и ВАГИНЫ нейтрализуются в идиомах на хуй, в жопу и в пизду, например: Да какой он на хуй / в жопу / в пизду ученый?, а также по хую, до жопы и до пизды, например: А мне все по хую / до жопы / до пизды.

Понятно, что набор концептуализаций у обсценных слов неодинаков. Например, символизировать одиночество может только ПЕНИС, хотя и ЖОПА, и ВАГИНА также являются непарными органами: можно сказать один как хуй, а сказать *один как жопа / пизда странно.

При всем разнообразии концептуализаций объектов, стоящих за табуированными словами, явно могут быть выделены некоторые базовые осмысления. Например, если ВАГИНА и ЖОПА преимущественно фигурируют как контейнеры, то ПЕНИС в силу особенностей денотата (то есть реального объекта действительности) никогда в этой функции не выступает.

Завершая наши заметки, подчеркнем, что мы не сторонники матерщины. Бессмысленная фоновая ругань оскорбляет наше эстетическое чувство и отвергается нами как проявление ущербного мышления — полуязычия, свойственного (увы и ах!) многим носителям русского языка. Причины этого многообразны, они обсуждаются в публичном пространстве, и мы не касаемся их на страницах этой книги. Читатель резонно спросит: чего же вы это понаписали? А мы ответим: нам любопытно, как живет и выживает русский мат, проклятый, уничтоженный и почти убитый табу, обычаями, законами, строителями хрустального замка русской словесности и прочими оглоблями. Между тем он живет себе и поживает. Оглобли идут ему только на пользу. Диалектика тут простая: сам факт запрета и дает ему жизнь. Иначе мат превратится в обычную сниженную лексику типа черт возьми, и мы потеряем важный инструмент выражения смысла и эмоций.