У некоторых церковников, очень почитающих Бога и ставших святыми, на это есть вполне невразумительный ответ, но, на их взгляд, самый правильный и всё объясняющий. Как, например, это сделал известный преподобный Серафим Вырицкий в своём стихотворении – его называют, почему-то, духовным завещанием – «От Меня это было». Он пишет в этом стихотворении, что все искушения, все трудные обстоятельства, несбывшиеся планы, неудачи, горькие неизвестности, болезни, помехи в работе и немощи – всё это насылается Им, для крепости духа и спасения. Но Серафим не добавил сюда и другое: катастрофы, аварии на объектах и транспорте, войны и междоусобицы, да и многое другое, что тоже должно вести к спасению души.
Снова повторюсь, что можно без конца говорить об этом, но вполне достаточно восьми строк Ларисы Миллер, которые я выше уже приводил («И это всё от Бога…»).
Что есть лучшего? – Сравнив прошедшее,
свести его с настоящим.
Козьма Прутков. Мысли и афоризмы.
Каждый раз, это не значит, что каждый день. Но «каждый раз, когда …» А пока – читаю, хотя и знаю, какой у меня на всё это будет иносказательный смысл. Не при коллективном, а субъективном обсуждении между самим собой. Потому что, как уже надоедливо говорилось, Лун две, а то и больше, да и сам я каждый день – другой, как и бартовский Мухин (про бартовского Мухина см. здесь же в главе «In extenso»), даже при одной какой-то устоявшейся среди пыли звёзд Луне.
Читаю (Быт. 1:1-5):
В начале сотворил Бог небо и землю. Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною; и Дух Божий носился над водою. И сказал Бог: да будет свет. И стал свет. И увидел Бог свет, что он хорош; и отделил Бог свет от тьмы. И назвал Бог свет днём, а тьму ночью. И был вечер, и было утро: день один.
Ну что тут скажешь. Воду-то Бог не создавал. Она существовала всегда вне и независимо от Его сознания. И тьма всегда была над всей этой всегда существовавшей бездной. А это значит, что «в начале» постоянно и безвременно существовала неразлучная четвёрка: Бог, Тьма, Бездна и Вода. А если, как говорят, Бог существует везде и во всём, то, можно полагать, что существовал тогда и существует теперь всего один объект, который состоял и состоит из Тьмы, Бездны и Воды. Вода – это Материя, Бездна – это Пространство, Тьма – это Движение. Хотя последнее и не очень сопоставляется с Движением, но можно сфантазировать: если Бездна (Пространство) не создаёт никаких препятствий, то существование Воды (Материи) вполне может определяться состоянием безразличного положения в каждый момент времени, то есть – Тьмой. Что и определяется выражением: «и Дух Божий носился…».
Первый день длинный, и наполнен он всякими важными событиями и моими размышлениями.
Во-первых, Бог не знал, что такое свет. Про Тьму (Движение) Он хоть какое-то представление имел. А свет, это что-то, похоже, застывшее, закостеневшее, что удивило даже Самого Бога.
Во-вторых, как и чем Бог разделил тьму со светом, не сказано. Просто, вероятно, вся эта смесь была сначала сумерками, часть которых очистилась (просеялась) от тьмы и стала светом, часть которых очистилась от света и стала непроглядной тьмой. Одна часть стала днём, другая – ночью. А где и как всё это хранилось – не сказано. Всё это было, вероятно, как холодец, как студень, субстанция такая из света и тьмы, называемая нами Вакуумом. Вакуум – это не просто ничего нет. Очень даже есть, и этого есть очень даже много.
Но этот день, из всей их бесконечности, был прожит Богом не напрасно.
А что же это за день, спросите вы? Поясним для тех, кто интересуется. Как достоверно установил в 1650 г. архиепископ Ашер Джеймс (1581-1656) из города Арма, что в Ирландии, опираясь исключительно на известную Поваренную Книгу, именуемую в простонародье Библией или Священным Писанием, произошло это долгожданное событие в октябре месяце 4004 г. до н.э. Завершилось оно сотворением человека в 9 часов утра 23 октября того же года. И это несмотря на то, что он был весьма учёным человеком, теологом, церковным историком, магистром, доктором теологии, профессором и даже вице-канцлером. Его придумка действовала в английской церкви до XIX в. Англичане, конечно, народ интересный, но не до такой же степени. Ведь в то время было известно, и англичанам – тоже, что люди на земле жили и задолго до полученной Ашером даты, были и государства, с которыми общались и древнейшие народы Англии. Ну что же тут можно сказать, только повториться: «Вот что Крест-то Животворящий вытворяет!»
Читаю (Быт. 1:6-8):
