Не так давно, я также ездил сюда на работу к своему клиенту, в легендарный дом с рыцарем. Когда-то в этом доме жил русский чемпион мира по шахматам Александр Алехин. Мне льстило такое соседство с великим…
И на этой остановке я тоже поработал в аудиторской фирме моей мамы. А за долго до этого я ездил сюда в военкомат, но армию я откосил. А когда мне было 25 лет, мотоциклист вырвал у моей мамы сумку с моими документами и военным билетом. И мне нужно было возвращаться в военкомат, с тем, чтобы восстановить военный билет. Испытывая некий кризис, я попросился в армию, на войну в Чечню. Прапорщик в моей просьбе мне отказал, сказав, что у меня не в порядке с головой. Мой дискомфорт был связан с тем, что я не находил себя в новой жизни, в школе нас учили совершенно другому. С тех пор жизнь и социальные трансформации менялись несколько раз, и я уже нормально воспринимаю, когда жизнь идет не совсем так, как ты себе это представлял.
Еще на Армянском переулке располагается посольство Белоруссии, а при нем есть неплохой ресторан. Один раз со своей дочкой я отмечал здесь день рождения своей подружки Нади.
Вот и остановка Китай-город. Долгое время моя дочка тусовалась здесь в компании странноватых ребятишек со всей Москвы. Их увлечения тату, пирсинг и психотропные препараты. Дело в том, что неподалеку отсюда располагается аптека № 1, самое известное место в Москве по распространению наркотиков. Конечно же, любой бизнес в России, а тем более нелегальный бизнес крышуется силовыми ведомствами.
Когда-то давно весь этот описанный мною маршрут я прошел пешком со своей кавказской овчаркой Дафной. Дафна ленилась, но все равно шла. А сейчас я иду на Красную площадь, чтобы подзарядиться радостными ожиданиями своих соотечественников.
В этом году Россия отказалась от выплат пенсий в пользу чемпионата мира по футболу, и мои радостные иллюзии связаны с тем, что мне никогда не стать пенсионером.
Кругом горит иллюминация, много света, цветных картинок, все так, как я мечтал об этом в детстве.
Закон кармы гласит: все наши действия — праведные и греховные — будут иметь последствия. Вчера я убедился, что закон кармы работает не только в отношении людей и государств, но и в отношении различных идеологий.
Так, в 90-е годы прошлого столетия в среде интеллигенции главенствующей идеологий стала идеология «Россия — виновница всех мировых бед». Вот когда Россия покается и отдаст всю себя цивилизованному миру, в мире наступит эра благоденствия. Несогласные с данными тезисами объявлялись фашистами, коммунистами и прочей сволочью.
Сейчас же в правящей элите главенствует идеология нацпроектов и прочего распила бюджетных денег. Идеология «Россия — виновница всех мировых бед» перестала подходить нашей элите, они не хотят делиться «своими» деньгами с мировой элитой. И именно поэтому вчера ОМОН дубасил бедных студентов, которые вышли поддержать кандидатов, отстраненных властью от выборного процесса. Карма сыграла злую штуку с либералами из 90-х.
Во время изучения темы БДСМ мне пришлось столкнуться с людьми, которые гордо именуют себя тематиками. Нужно отметить, что были среди них и обычные, нормальные люди, со своими тараканами в голове, но в большинстве своем среди тематиков я встречал людей странных. «Мы — отвергнутые, мы — слуги дьявола. Куда ты лезешь?!» — слышал я от них.
Устав от их безумия и неадекватности, я опубликовал в интернете, в группе «Шепот БДСМ», свой короткий ответ этим безумцам, который назывался «Был ли де Сад тематиком?».
Был ли де Сад тематиком БДСМ — вроде бы вопрос глупый, но у нас в России любая идея доводится до абсурда, и, конечно же, де Сад не вписывается в рамки представлений о теме многих российских тематиков, которые мнят себя некими избранными. Клеймо тематика для них — это спрятаться от мира, заковать себя в тюрьме собственных комплексов и иллюзий.
Так вот, хочу огорчить данных «тематиков». Как гласит «Википедия»: «Донасьен Альфонс Франсуа де Сад (2 июня 1740, Париж — 2 декабря 1814, психиатрическая больница Шарантон), часто именуемый как маркиз де Сад, — французский аристократ, политик, писатель и философ. Был проповедником идеи абсолютной свободы, которая не была бы ограничена ни нравственностью, ни религией, ни правом. Основной ценностью жизни считал утоление стремлений личности».
Де Сад и правда прожил трудную жизнь, проведя ее в тюрьмах и психиатрических лечебницах, будучи ограниченным в свободе, в том числе и сексуальной свободе. Так вот, если бы де Саду кто-то из нынешних тематиков сказал, что тема не в трусах, а в голове, и прочие бредни, то де Сад бы откровенно рассмеялся этому человеку в лицо.
