Со временем мы опять попытаемся. Наш мир начнется сначала.
Как говорится, живыми нам из этой жизни не выбраться – как и Земле. Плюс-минус через 5 миллиардов лет Солнце превратится в красного гиганта и вернет все внутренние планеты обратно в свою утробу. В это время на спутнике Сатурна Титане, где сейчас -180 °C, начнет таять водяной лед, и из его метановых озер может со временем выползти нечто интересное. Одно из них, ползя по органическим наносам, может встретить сброшенный сюда в январе 2005 года с космической станции «Кассини» зонд «Гюйгенс», который во время спуска за 90 минут работы своих батарей отправил нам фотографии похожих на русла рек каналов, спускающихся с оранжевых, засыпанных галькой высот песчаных морей Титана.
Сможем ли мы, люди, пережить и сохранить вместе с собой остатки Жизни, а не стереть ее?
К сожалению, кто бы ни нашел «Гюйгенс», он не поймет, откуда тот взялся или что мы когда-то существовали. Пререкания среди директоров проекта в NASA потопили план включения разработанного Джоном Ломбергом графического пояснения, на этот раз встроенного в алмаз, который сохранил бы осколки нашей истории по крайней мере на 5 миллиардов лет – достаточно для эволюции, чтобы создать новую аудиторию.
Но для тех из нас, кто находится на Земле здесь и сейчас, важнее другое: сможем ли мы, люди, пережить то, что многие ученые называют последним великим вымиранием видов нашей планеты, – пережить и сохранить вместе с собой остатки Жизни, а не стереть ее. Уроки естественной истории, читаемые как в летописях отложений, так и в наших, говорят о том, что долго так продолжаться не может.
Различные религии предлагают альтернативные варианты будущего, как правило, в других местах, правда, ислам, иудаизм и христианство говорят о правлении мессии на Земле в течение, в зависимости от версии, от семи до семи тысяч лет. А поскольку оно последует за событиями, которые существенно сократят население за счет гибели неправедных, получается довольно реалистично. (Если, конечно, не произойдет другого, о чем говорят эти три религии, – воскрешения мертвых, которое моментально приведет к жилищному и ресурсному кризисам.)
Но поскольку религии не сходятся во мнениях о том, кто является праведниками, то для согласия с любой из них требуется вера. Наука не предлагает никаких критериев для отбора, кроме как эволюции наиболее приспособленных, а среди последователей каждого из вероучений будет схожий процент сильных и слабых.
Что же касается судьбы планеты и других ее обитателей после того, как мы закончим наши дела с ней – или она с нами, – религии, конечно же, о ней умалчивают, если не хуже. Постчеловеческая Земля либо игнорируется, либо уничтожается, правда, в буддизме и индуизме она вновь начинается с нуля – как и вся вселенная, что похоже на повторение теории Большого Взрыва. (Пока этого не произойдет, правильным ответом, продолжится ли этот мир без нас, будет, по словам далай-ламы: «Кто знает?»)
В христианстве Земля плавится, но рождается новая. А поскольку ей не нужно Солнце – вечный свет Господа и Агнца разгоняет ночь, – это уже точно другая планета.
«Мир существует, чтобы служить людям, потому что человек – самое благородное из сознаний, – говорит турецкий ученый суфий Абдюльхамид Чакмут. – Существуют циклы жизни. Семя родит дерево, дерево родит фрукты, которыми мы питаемся, и, будучи людьми, мы возвращаем его. Все предназначено служить человеку. Если убрать из этого цикла людей, сама природа закончится».
Практика мусульманских дервишей, которой он учит, отражает понимание, что все, от атомов до галактики, движется циклически, в том числе и постоянно возобновляющаяся природа – по крайней мере, до сих пор. Подобно многим другим – хопи, индуистам, иудеохристианам, зороастрийцам, – он предупреждает о конце света. (В иудаизме должно закончиться само время, но только Бог знает, что это означает.) «Мы видим его признаки, – говорит Чакмут. – Гармония нарушена. Праведные в меньшинстве. Все больше несправедливости, эксплуатации, коррупции, загрязнения окружающей среды. Он происходит уже сейчас».
Знакомый сценарий: добро и зло наконец-то разделяются, заканчивая свой путь на небесах и в аду соответственно, а все остальное исчезает. Правда, говорит Абдюльхамид Чакмут, мы можем замедлить этот процесс – праведны те, кто пытается восстановить гармонию и ускорить восстановление природы.
Мир существует, чтобы служить людям, потому что человек – самое благородное из сознаний.
«Мы заботимся о наших телах, чтобы прожить более долгую жизнь. Мы должны делать то же для мира. Если мы будем его лелеять, поможем ему существовать как можно больше, мы отсрочим судный день».
