Драгоценный камень – это точка, где устраняется противоположность между материей и светом. Материя вбирает свет в самое нутро и перестает отбрасывать тень… Кусочек угля, превращенный в алмаз магией огня и долгим подземным терпением, достигает прозрачности источника и звезды. Душа видит, как в нем сияет совершенство, к которому она стремится; человеческая проблема решается здесь с помощью астральных уподоблений:
Пространство неба и душевное пространство растворяются друг в друге. Свет становится телесным. Прилагательное «
Нельзя ли с этими поэтическими грезами сопоставить усилия гегелевской диалектики? Для гегельянца кристалл – это тело, принимающее внешнее внутрь. Непрозрачное тело поначалу отвергает безмерный свет прекрасного пространства. Непрозрачное тело не желает снимать покровы со своих глубин. Но представляется, что кристаллизация, извергая жильную породу, способствует образованию объекта, которому больше нечего прятать:
Индивидуальное тело, по правде говоря, поначалу бывает темным, поскольку именно в этом, как правило, состоит детерминация абстрактной материи, существующей для себя. Но мы видим, как эта темнота исчезает в материи «отделанной», а значит, индивидуализированной посредством формы[376].
Тем самым кристалл – самим фактом своей оформленной индивидуальности – становится «средой для света». Вот великий образец союза между образами и идеями! Кажется, будто дневной свет и светлуха соединяются в прозрачном камне. Кристалл помогает нам
Когда свет камня не столь мягок, когда камень мерцает, вырисовывается
Для своего сотворения алмаз сосредоточил в себе силы земли и неба. Реми Белло описал в стихах борьбу между магнитом и алмазом, которые грезятся как две противоположности. Превосходный пример воображаемого взаимодействия между метафорой и реальностью: алмаз притягивает взгляды, а магнит – железо. Легенда превращает двух «магнетизеров» во враждебные силы.
