Монголы в двадцатом веке узнали о «своих завоеваниях в Европе» только из европейских книжек, когда выучились читать, никаких народных легенд о нашествии и татаро-монгольском иге на Руси у них не было и нет. Кто напутал, что «Сокровенную книгу» написали древние монголы, не имевшие своей письменности? Записана она, вероятнее всего, маньчжурами, причём, китайскими иероглифами. Как малочисленные дикие кочевники, даже не знавшие в те времена, что они монголы, называвшие себя как-то иначе, на пустом месте у одиночных юрт одномоментно обрели теории, знания, умения, административный аппарат в сферах государственного управления, военного дела, стратегии и тактики, картографии, географии и геологии — где эти училища? Откуда, с каких горних сфер на них всё это снизошло, откуда вдруг столь массово взялись разнообразные оружие и военное оснащение? Одномоментно можно придумать всё это, только сидя у себя в кабинете. Где хотя бы остатки шахт, рудников и промышленных производств, оружейных мастерских с рабочими слободами для выделки вооружения? Откуда в безлесной степи горы древесного угля для выплавки оружейного металла? Если каменный уголь для плавки впервые использован в Англии в эпоху промышленной революции, то где такой уголь в древней якобы Монголии? Кто в состоянии был прокормить и содержать приписанные древней якобы Монголии государственный и военно-промышленный комплексы, многочисленных рабочих и чиновников с их семьями восемь веков назад? И куда всё это бесследно исчезло, как никогда не существовало? Откуда в степи и полупустыне набралось столько народу и элементарной еды? Историки первоначально толковали о страшном трёхсоттысячном монгольском нашествии на Русь и Европу, стало быть, почти с миллионом коней. Каждый воин шёл ведь с тремя конями: на одном, походном, сам ехал, второй, вьючный, был при нём с лёгким оружием, запасным снаряжением и сухим пайком коню и себе, а третий конь боевой, свободный от груза и всегда готовый к битве. Это девятьсот тысяч коней! Да ещё немаленький кочевой обоз с жёнами и детьми — вот тебе и миллион коней как минимум!
Замечу, что справедливая критика заставила увлечённых историков постепенно трезветь, задумываться и снижать численность татаро-монгольского войска, якобы завоевавшего Русь и Европу. Настаивали на ста пятидесяти тысячах всадников, но критика продолжилась, потому что нечем прокормить на пути и такое большое войско. Дошли до несерьёзных тридцати тысяч, упёрлись, потому что при меньшей численности континентальное завоевание неосуществимо. Получится не нашествие, а как будто бродячая местная банда пошалила, любой удельный князь с ней шутя справится. Если при штурме каждого среднеазиатского города-крепости тридцатитысячное войско потеряет тысячу человек, то монголов хватит только на два с небольшим десятка сражений. Не то, что до Европы, до Руси не дошли бы, одумались, воротились восвояси. Но за сбережение святой идеи величайшего центрально-азиатского нашествия, страшного ига и, в особенности, за своё реноме историки продолжают биться не менее жестоко, чем когда-то Орда. Нехотя академики согласились в итоге, что монгольское войско насчитывало семьдесят пять тысяч человек. Придумали, что коренных монголов было мало, а сражались в их составе якобы порабощённые ими по пути племена и народы, как если бы они не решились восстать против наглых пришельцев. А этих, привлечённых для численности, воинов и их коней кормить уже не надо? Они вне штабных расчётов? Возникают для сражения из ниоткуда и не усаживаются потом к походным котлам? Кони тоже прилетают на битву и после улетают, а питаются воздухом. Ну, не чушь?
Ты знаешь, Говард, во что влетает моему зятю Алексею небольшой конезавод? На полста всего лошадок! Ну, нравится человеку, как тебе полюбились твои курочки. А мне, грешному, зная, что это такое — очень затратное дело — коневодство, не верится даже и в китайскую конницу, которую показывают сейчас в увлекательных фильмах-«фэнтези». Обрати внимание, Говард, развитием приключенческого жанра «фэнтези» небезуспешно замещают интерес человека с самого детства к подлинной истории, и не только в Китае.
