— Да, — согласился русский. — Правда заключается в том, что грамотные европейцы, особенно монахи, да и купцы, всегда читали египетские иероглифы, как только их изобрели, задолго, за столетия до Шампольона. Потому что разнообразные контакты, церковные и учёные обмены, оживлённая торговля по всему Средиземноморью, вдоль и поперёк, не прерывались и не прекратятся никогда, пока по его берегам есть люди. Шампольон был взят Наполеоном в Египет именно с целью уничтожения старых надписей, противоречащих вновь создаваемой европейцами истории. В Западной Европе об этих надписях прекрасно знали, и их крамольное содержание кое-кого сильно тревожило! Египтяне застукали этого якобы «учёного» за сбиванием надписей и очень этому удивлялись. Но он выполнял то же задание, что и Наполеон, приказавший своим артиллеристам расстрелять из пушек лицо Великого Сфинкса: военная экспедиция Наполеона в далёкий африканский Египет уничтожала материальные следы Великой Христианской Славянской Империи, а также следы её предшественников, и расчищала строительную площадку для возведения фальсификата истории. А потом западные европейцы приписали Шампольону расшифровку древнего египетского письма. Но до сих пор никто не спешит переводить весь массив имеющихся в Египте иероглифических текстов, европейские учёные говорят теперь, что без подсказочных текстов на известных им языках разучились. Шампольон мог, а эти полузнайки разучились? Правильно и делают египтяне, когда не впускают к себе таких «тоже учёных», уничтожителей и похитителей своих древностей. Однако европейская наука — египтоведение — возникла во второй уже половине девятнадцатого века на материалах, собранных учёными наполеоновской экспедиции, и это представляется положительным. Другое дело — та путаница, которую насоздавала эта наука, выполнявшая политический заказ по фальсификации истории. Вреда от лживой европейской египтологии оказалось больше, чем пользы, но темой заинтересовались и вовлеклись здравые массы, которые историческую истину когда-нибудь восстановят.
— Есть мнение, — ворчливо заметил Миддлуотер, — что и хитроумные египтяне сейчас сами сбивают вновь находимые в захоронениях древние имена и рисунки, где изображённые люди голубоглазы и светловолосы, как славяне, и вместо них малюют смуглокожих и темноволосых. Такой новодел выглядит грубее, не умеют и слишком торопятся…
— Значит, и впрямь история всей нашей цивилизации продолжает загромождаться разнообразным фальсификатом, — отозвался Иван. — Своеволие и произвол, что ж тут нового? Смотрим и слушаем, что дальше Дымов скажет:
Поскольку Коран и ислам возникли на основе несторианского течения в христианстве из города Мосула — отрицание Святой Троицы, икон с изображениями людей и животных, — то и мусульманство из-за неверной хронологии получается на тысячу лет моложе официально принятого возраста. Мосульманин = приверженец учения из Мосула, а то, что мусульманин = муслим = покорный Аллаху, скалигеровцы придумали позже, а вожди мусульман согласились.
Стало быть, с казнившими Христа ромеями, а не с арабами, якобы пришедшими из Аравии в Византию, сражались за Бизант-Тивериаду-Константинополь крестоносцы в самых первых крестовых походах. Потому что не было ещё на свете мусульман до рождения Пророка Мухаммеда, и исторически не возникшие мусульмане не двинулись в ХII–XIII веках на завоевание полумира. В XV веке Константинополь снова завоевали славяне в мощном братском союзе с османами-турками. Их религии, возникнув из общего корня, были ещё очень близкими. Русь того времени была двуязычной, говорила и писала и на русском, и на арабском языках. Достаточно увидеть многие экспонаты Оружейной палаты в Кремле, изготовленные русскими мастерами, и вспомнить записи купца Афанасия Никитина «Хожение за три моря», чтобы в этом убедиться.
Протестанты не ходят в Храм Гроба Господня, поклоняются своей «могиле Христа», расположенной где-то в другом месте Иерусалима. Мы ещё и там не успели побывать. Так сколько же Гробов Господних на самом деле? Ясно только, что истинный из них находится не в Израиле. Всё надо проверять и перепроверять на осуществимость. И потому, если одной конфессии всё понятно, то у других могут быть серьёзные вопросы, и далеко не ясно с канонической историей, Ветхим и Новым Заветами, религиозными «памятниками».
