Он начал излагать план установления мира в его новой империи и свою роль в этом деле. Для укрепления власти нужен брачный союз побежденных с победителями: только таким образом первые преодолеют чувство стыда, а вторые — свою надменность. Пусть не думают, что он хочет опозорить Роксану как пленницу. Он счел ее достойной стать ему женой и чистосердечно намерен вступить в законный брак.
Оксиарт в восторге слушал царя Александра. Сдаваясь македонянам, он не мог и предположить, что станет тестем победоносного македонского полководца, царя великой державы. И это возвышение приносит ему дочь.
А Александр в пылу страсти приказал подать каравай. Хлеб разрезали мечом пополам, и царь с Роксаной отведали его. Это был старинный обычай македонян, священный залог брака, после которого он считался нерасторжимым. Таким образом, царь Азии и Европы взял себе в жены девушку, приведенную для увеселения на пир, и тот, кто от нее родится, будет повелевать победителями. Так закончилась знаменитая свадьба Александра Македонского с Роксаной. Одних — согдийскую знать — она обрадовала, других — македонских сподвижников царя — заставила задуматься.
Как началась жизнь молодых после свадьбы, мы не знаем. Нам известно, что Александр двинулся с армией в Индию, желая стать властелином всего культурного мира. За все время этого похода нигде не упоминается имя его молодой жены, как, впрочем, и имена других женщин. Однако в Индии к Александру прибыл его тесть, которому он, кроме его владений в Согдиане, прибавил еще область Паропамис. Оксиарт удержал власть над ней и после смерти своего зятя.
Вероятнее всего, нормальная семейная жизнь Александра и Роксаны началась после возвращения из Индии, когда он перенес свою столицу в Вавилон. Брак их принес Роксане, первой красавице империи, много несчастья и страха. Она прожила со своим царственным мужем совсем недолго. Он умер уже на следующий год после возвращения из индийского похода, оставив ее беременной. Положение Роксаны сразу осложнилось. Совсем недавно она была царицей огромной империи, ее мужу воздавались божеские почести, а его окружение одаривало ее вниманием и почетом. К этому она уже успела привыкнуть, но после смерти мужа все разом рухнуло. Ее судьба оказалась в руках людей, к которым перешла власть.
Сразу же после кончины македонского царя в Вавилоне был созван совет его полководцев. Этих полководцев скоро стали называть диадохами — «наследниками». Все они имели в своем распоряжении войска и косо поглядывали на соперников. На повестке дня стоял только один вопрос — судьба огромного государства. Тотчас же выявилось несколько точек зрения. Одни ратовали за сохранение единой империи для потомства Александра, другие высказывались за ее раздел. Единства не было. Некоторые выступали против царской власти вообще, другие возражали против возведения на престол еще не родившегося ребенка, третьи считали, что если и родится сын, то он будет сыном азиатки, никак не связанным с Македонией, и его нельзя ставить во главе победителей Персии. В конце концов договорились все же ждать рождения ребенка от законной жены царя — Роксаны — и, если это будет сын, провозгласить его царем.
Естественно, до своего совершеннолетия он нуждался в регентстве. С согласия Роксаны для будущего царя были назначены регентами Пердикка и Леоннат. Последний вскоре погиб в битве, а Пердикка был готов взять на себя заботы опекуна родившегося наследника — Александра IV.
Роксана избавилась от своих соперниц, бывших любовниц Александра Македонского — Статиры и Париса-тиды. Особое опасение вызывала Статира. Обманным путем Роксана заманила ее к себе, и, когда та прибыла вместе с сестрой Дрипетидой, их убили, а трупы бросили в колодец, который затем засыпали. Сделано это было с ведома и с помощью регента Пердикки. Не случайно потом ходили сомнительные слухи о возможности свадьбы Роксаны и Пердикки. В то время последний, как управляющий формально всей территорией империи, стал желанным женихом: у него была невеста — дочь Акти-патра, фактически правившего в Македонии; за него хотела выйти замуж Клеопатра — сестра Александра Македонского; наконец, не прочь, видимо, была вступить с ним в брак и сама Роксана. Хотя достоверных данных об этом нет, исключить такую возможность нельзя.
Дело в том, что жена покойного царя и его сын нуждались в сильной защите. Роксана была азиаткой и не пользовалась расположением у тех диадохов, которые выступали против восточной политики Александра. Они отрицали за представительницей азиатской знати и ее сыном какое-либо право на македонский престол. Между тем сын Роксаны, как известно, был официально назван наследником трона еще до своего рождения, а родившись, признан в этом качестве и собранием воинов. Но приходилось учитывать его полуазиатское происхождение и неприязнь к нему со стороны части македонской знати.
