Выборы. – В республиканском Риме выборы были тимократическими (право голоса прямо зависело от имущественного ценза) и не имели ничего общего с системой «один человек – один голос». Хотя отдельный гражданин и голосовал в центуриях и трибах, его голос влиял лишь на общее постановление центурии или трибы, в которой он состоял. Исход выборов зависел от числа центурий или триб, проголосовавших тем или иным образом. В центуриатных комициях 91 голос принадлежал центуриям первого класса по их числу, а в трибутных комициях было всего 35 голосов по числу триб. В судах дело обстояло иначе. В коллегии присяжных считался каждый голос, подсчет голосов был открытым и решение принималось большинством. Если голоса разделялись поровну, выносился оправдательный вердикт. Но и система судопроизводства была тимократической, поскольку небогатые граждане не имели шансов войти в число присяжных.
Галлы. – Римляне редко использовали слово «кельт», употребляя в основном название «галл». Земли, где обитали галлы, назывались какой-либо Галлией, даже если находились они в Анатолии (Галатия). До завоеваний Цезаря Заальпийская Галлия – территория к западу от Итальянских Альп – условно разделялась на две части: на Косматую Галлию (Gallia Comata), которая не была ни эллинизирована, ни романизирована, и прибрежную полосу, протянувшуюся к долине реки Родан, римскую провинцию, испытавшую на себе и греческое и римское влияние. Название Нарбонская Галлия (которое использовано в этой книге) было официально закреплено лишь в эпоху принципата Августа, хотя земли вокруг порта Нарбона, скорее всего, исстари именовались именно так. Другое название Заальпийской Галлии – Трансальпийская Галлия. Цизальпийскую Галлию, которая находилась на италийской стороне Альп, я именую в книге Италийской Галлией. Она также делилась на две части по реке Пад (совр. По). Кельты были родственны латинянам, о чем говорит сходство технологий и близость языков. Что выгодно отличало римлянина от галла, так это многовековая открытость другим средиземноморским культурам.
Гарпия – чудовище из греческой мифологии. Если верить Вергилию, то римляне представляли себе гарпий в виде птиц с женскими лицами, в то время как у греков гарпии – крылатые женщины с когтистыми лапами. Они похищают людей и пищу, оскверняя все вокруг извержениями чрева.
Гладиатор – «солдат арены», профессиональный боец, демонстрирующий свое мастерство перед публикой во время погребальных игр в честь умершего. В республиканские времена существовали всего два типа гладиаторов: фракиец (thraex) и галл (gallus); гладиаторы погибали редко. Они не являлись собственностью государства, к тому же среди гладиаторов было не так много рабов. Гладиаторы принадлежали частным лицам, на их обучение и содержание тратились большие деньги, так что терять их никто не хотел. Имперские «палец вверх» и «палец вниз» были еще далеко. Гладиаторами становились молодые люди, выступали от пяти до шести лет и выходили на арену около пяти раз в год, то есть участвовали максимум в тридцати поединках. После этого они могли завершить карьеру (хотя не получали автоматически римского гражданства) и часто направлялись в большие города, где становились наемными бандитами, телохранителями или вышибалами. Почти все гладиаторы в республиканские времена были римлянами, дезертировавшими из легионов или повинными в мятеже; иногда эта профессия выбиралась добровольно из любви к искусству (и если такой человек обладал римским гражданством, то он его не лишался).
Государственный конь – конь, принадлежавший сенату и народу Рима. Еще с царских времен в Риме существовал обычай обеспечивать 1800 всадников из старших центурий боевыми конями за государственный счет – это напоминает о том факте, что центуриатные комиции изначально были военным образованием, а старшие центурии представляли собой кавалерию. Право на владение государственным конем считалось очень почетным и ревностно охранялось старшими всадниками. Становясь членом сената, всадник автоматически терял право на государственного коня.
Гражданский венок(corona civica) – вторая по значимости римская военная награда. Венок из дубовых листьев вручался воину, который спас жизнь товарища и в течение всей последующей битвы удерживал за собой позицию, где это произошло. Венок вручался только в том случае, если сам спасенный объявлял обо всех обстоятельствах подвига своего сослуживца командиру и клятвенно это подтверждал. Лили Росс Тэйлор считает, что одна из реформ Суллы затронула обладателей этой награды; следуя традиции, начало которой положил диктатор Марк Фабий Бутеон, Сулла ввел их в сенат, это может быть ответом на запутанный вопрос о сенаторском статусе Цезаря (еще более осложненный тем фактом, что, как фламин Юпитера, он должен был войти в сенат в тот момент, когда надел toga virilis). Маттиас Гельцер соглашается с ней, но, к сожалению, пишет об этом лишь в примечании.
