Ияков Никейский – Иаков Низибийский (ум. 350), святой, отец церкви, епископ римского города Низибии (на границе с Персией). Источником для сведений Аввакума о нем и его чуде был Пролог (память 13 января).
В молитвах их напечатано… «…лукавый» . – См. прим. к стр. 278.
… партесное пение – хоровое пение, разделенное на голоса, партии. Аввакум был сторонником единогласия в церковной службе.
… яко Давыд на Голияда . – Аввакум имеет в виду библейский рассказ о победе царя Давида над великаном Голиафом (1-я Книга Царств, XVII).
Стр. 203… яко Мадиям… яко гной земный . – Ср. Псалтырь, LXXXII, 10—11.
Челобитная царю Федору Алексеевичу
Челобитная написана, очевидно, в начале 1676 г., вскоре после вступления на престол Федора Алексеевича (30 января 1676 г.), выражает надежды Аввакума на изменение отношения нового царя к старообрядцам.
Печатается по списку конца XVIII в. (ф. 98, № 1885, лл. 201—204 об.), публикуемому впервые.
Стр. 203. Не смею нарещися богомолец твой … – Ср. Евангелие от Луки, XV, 21.
…яко некий изверг… – Ср. 1-е Послание ап. Павла к коринфянам, XV, 8.
… милостив буди ми, господи . – Ср. Евангелие от Луки, XVIII, 13.
… серафинисса, жена еллинска … – В Евангелии от Марка (VII, 26) рассказывается о том, как «жена еллинска», «сирофиникисса родом» (язычница сирофиникиянка) просила Христа об исцелении ее дочери.
Стр. 203—204… пси… господий своих – из Евангелия от Матфея, XV, 27; ср. Евангелие от Марка, VII, 28.
Стр. 204… помазан елеом радости … – Ср. Послание ап. Павла к евреям, 1, 9.
Проклят день… буди тьма … – Ср. Книгу Иова, III, 3–4.
Помилуй мя, сыне Давыдов – из Евангелия от Матфея, XV, 22.
Услыши моление мое… льстивых! – Ср. Псалтырь, XVI, 1.
Стр. 205. … что Илия пророк, всех перепластал во един час – См. прим. к стр. 140—141.
Князь Юрий Алексеевич Долгорукий (ум. 1682) – опекун царя Федора Алексеевича, известен своими победами в войне с Польшей; участвовал в подавлении восстания С. Т. Разина. С 1676 г. – начальник Стрелецкого приказа.
Бог судит между мною и царем Алексеем… за свою правду . – Признание царя грешником, достойным адских мук, – одно из самых смелых мест челобитных Аввакума.
Иноземцы… предали турку … – Аввакум имеет здесь в виду широко распространенную в древнерусской литературе историю разгрома Византии турками в 1453 г., ее гибели за «безверие».
Константин XII Палеолог. – См. прим. к стр. 200.
Иоаким (1620—1690) – русский патриарх с 1674 г.
Стр. 206. …с Павлом и Ларионом . – См. прим. к стр. 124.
…яко чаша… не искидашася – из Псалтыри, LXXIV, 9.
«…испиют… грешнии земля» – из Псалтыри, LXXIV, 9.
«имеяй уши слышати, да слышит!» – из Евангелия от Матфея, XIII, 9.
Письма к боярыне ф. П. Морозовой
Феодосья Прокофьевна Морозова (см. прим. к стр. 62) поддерживала постоянную связь с Аввакумом, своим «духовным отцом», обращалась к нему за нравственной поддержкой и практическими советами. Письма ее Аввакуму и его семье см. в книге: Я. Л. Барсков, Памятники первых лет русского старообрядчества, СПб. 1912, и в книге: Аввакум. Житие. Челобитные к царю. Переписка с боярыней Морозовой. Париж, 1951.
Печатаем два письма Аввакума, написанных им Ф. П. Морозовой из Пустозерска в то время, когда она находилась еще на свободе.
1
Письмо сохранилось в автографе (Собр. Гос. архива, № 20), на обороте письма Морозовой Аввакуму, в котором она просила его помолиться, чтобы бог «подал» ее сыну «супружницу на спасение». Письмо Аввакума является ответом и на предыдущие письма Морозовой, где она жаловалась на Федора-юродивого (см. прим. к стр. 64) и сыновей Аввакума, которые «у нево перенели высокоумья великое на себя», и просила «запретить», «чтобы им с ним не знатца» (Барсков, стр. 38—39). Известно, что сыновья Аввакума были в Москве до начала лета 1669 г. Датируется письмо 1669 г.
Печатается по автографу.
Стр. 206. Прежде сих грамоток … – Речь идет о письмах Морозовой, полученных Аввакумом.
Стр. 207. Писал тебе преж сего … – Сохранилось еще два отрывка из писем Аввакума Морозовой по этому же поводу (см. Барсков, стр. 33—35, 39—40).
… яко и Епифания Евдоксия . – Аввакум напоминает эпизод из истории византийской церкви: императрице Евдоксии (ум. 404) в ее борьбе против Иоанна Златоуста удалось привлечь на свою сторону Епифания Кипрского.
… поганую вашу любовь разорвала … – Неясно, чьи и какие взаимоотношения имеет в виду Аввакум.
