Стр. 207—208… выколи глазища… что и Мастридия . – Аввакум имеет в виду Житие «преподобной» Мастридии (Пролог, память 24 ноября), выколовшей себе глаза, чтобы избавиться от любовных соблазнов.
Стр. 208. Не кручинься на Марковну … – Жена Аввакума Настасья Марковна, очевидно, не вникала в ссору Морозовой и Федора.
2
Написано после 14 апреля 1670 г. (в конце письма Аввакум называет себя «живым мертвецом», а это могло быть после 14 апреля 1670 г., когда Аввакум был посажен в Пустозерске в земляную тюрьму) и до 16 ноября 1671 г. (до взятия Морозовой под стражу).
Печатается по списку нач. XIX в. (Собр. митр. Макария, № 58, лл. 67 об. – 70).
Стр. 208. Господь грядет… спасти . – Ср. 9 песнь канона в «неделю мясопустную».
Стр. 209. «егда поносят вам… на небесех» – из Евангелия от Матфея, V, 11—12.
… егда молишися… двери своя – из Евангелия от Матфея, VI, 6.
Стр. 209—210. «господи, согрешила… Несмь достойна… наемниц твоих!» – Ср. Евангелие от Луки, XV, 18—19.
Письмо к боярыне Ф. П. Морозовой, княгине Е. П. Урусовой и М. Г. Даниловой
«Боярыня с сестрами», которым было отправлено это письмо, – Ф. П. Морозова, постригшаяся в монахини под именем Феодоры, родная сестра ее княгиня Евдокия Прокофьевна Урусова (см. прим. к стр. 62), и находившаяся вместе с ними в заключении жена стрелецкого полковника Акинфия Ивановича Данилова – Мария Герасимовна Данилова.
Возможно, что Морозова, Урусова и Данилова находились уже в Боровской тюрьме, куда они были сосланы после 19 апреля 1673 г., так как Аввакум посылает благословение «Устине-старице с побратимом», которые, как известно из «Жития боярыни Морозовой», находились в Боровской тюрьме в заключении вместе с Морозовой. Вероятная дата написания письма – первая половина 1673 г., так как оно было написано под непосредственным впечатлением от писем Ф. П. Морозовой, сокрушавшейся о смерти своего сына (1672).
Печатается по списку конца XVIII в. (Музейн. собр., № 2582, лл. 123—129), публикуемому впервые.
Стр. 210—211. «благословен eси… во веки вся» . – Ср. Книгу пророка Даниила, III, 26, 28, 52.
Стр. 211. Василий Великий (329—378), его друг и сподвижник Григорий Богослов (328—390), Иоанн Златоуст (ок. 347—407) – так называемые «отцы» и учители восточно-христианской церкви.
Афанасий Александрийский (293—373) – епископ Александрии, прославившийся в истории церкви борьбой с арианством.
Стр. 212… Федор дьякон … – См. прим. к стр. 64 и на стр. 406.
В книге моей написано и послано к вам … – Аввакум имеет здесь в виду свою восьмую беседу из «Книги бесед», где он, не называя противника по имени, полемизировал с «некоторыми гадами» (очевидно, с тем же дьяконом Федором) по ряду догматических вопросов.
Стр. 213… да послет беса и умучит его… с мачехою . – См. 1-е Послание ап. Павла к коринфянам, V, 1–5.
Стр. 214. …что… о Иване том больно сокрушаешься? – Аввакум утешает Морозову, горюющую о смерти сына и о том, что никониане лишили его «божьей благодати» – перед смертью причастили «по-новому».
Стр. 214—215. Григорей о Трояне… помолился, ино отдали . – Житие Григория Двоеслова рассказывает о том, как он вымолил у Христа прощение императору Трояну, преследовавшему христиан.
Стр. 215. «Преподобномученица» Феодосия Цареградская (VIII в.) – святая христианской церкви, монахиня знатного происхождения, пострадала за свое бесстрашное сопротивление иконоборцам (Пролог, память 29 мая).
… батюшко … – князь П. С. Урусов, с которым Е. П. Урусову развели после заключения ее в тюрьму.
Стр. 216. Меланья (она же Александра Григорьевна) – инокиня-старообрядка, возглавляла в доме Морозовой своеобразный женский монастырь. После своего пострижения в монахини Морозова была у нее «под началом». После ареста Морозовой Меланье удалось скрыться и организовать в Москве новую обитель.
Письмо к боярыне ф. П. Морозовой и княгине е. П. Урусовой
Письмо датируется концом 1674 г. на основании указания самого Аввакума: «…20 лет и единое лето мучат мя». Морозова и Урусова в это время находились в Боровской тюрьме.
Печатается по списку конца XVIII в. (ф. 98, № 1885, лл. 174—178), публикуемому впервые.
Стр. 217. Скоро да предварят ны… спасителю наш! – из Псалтыри, LXXVIII, 8–9.
Стр. 218. Енох, Илия . – Библейский патриарх Енох и пророк Илия прославились своей святостью (см. прим. к стр. 248).
… жезл Ааронов прозябший … – В подтверждение прав Аарона (старшего брата пророка Моисея) на священство, ореховый жезл его расцвел и принес плоды. (См. 4-ю Книгу Моисееву, Числа, XVII).
