Наступаешь на хвост тигру, страшно-страшно. Закончится счастьем.
Девятка четвертая. Малый образ
Страхи и тревоги. Окончишь счастьем. Действие воли.
Девятка пятая
Прорыв в ПОВЕДЕНИИ. В Верности – угроза.
Девятка пятая. Малый образ
В прорыве ПОВЕДЕНИЕ. Верность. Угроза. Правильное положение соответствует.
Верхняя девятка
Видишь ПОВЕДЕНИЕ и проверяешь то, как продвигаешься вперед, осуществляя обряд взаимодействия с Духами. Возвращаешься по кругу. В изначальном великом Замысле – счастье.
Верхняя девятка. Малый образ
В Замысле – счастье. Наверху в великом – наличие радости.
10 | Толкование Чэн И
ПОВЕДЕНИЕ. «Объяснение последовательности знаков» гласит: «Если вещь сдерживается, то после этого появляется обряд, поэтому принимается знаком ПОВЕДЕНИЕ». Когда предметы скапливаются, тогда происходит различение великого и малого, высокое и низкое обретают свои степени, а красивое и безобразное разделяются. Вещи, накапливаясь, приводят к тому, что появляется обряд. Знак ПОВЕДЕНИЕ следует за знаком МАЛОЕ НАКОПЛЕНИЕ, 9. ПОВЕДЕНИЕ – это и есть обряд, это то, с помощью чего делают свои поступки люди. Знак Небо находится наверху, а Водоем располагается внизу. Это есть разделение на верх и низ, смысл возвышенного и приниженного. Это соответствует закону, это есть корень обряда. ПОВЕДЕНИЕ – это то, чем ступают, на что опираются. Ступают своими сандалиями по циновкам. Мягкость подстилает твердость, поэтому и называется ПОВЕДЕНИЕ. Не говорится, что твердость ступает по мягкому, а говорится, что мягкость ступает по твердому. Если твердость принимает мягкость, постоянный закон не способен быть Путем в этом случае. Поэтому в Переменах говорится, что только мягкость несет на себе твердость, и не говорится, что твердость несет на себе мягкость. ПОВЕДЕНИЕ, поступь совершается по твердому, таким образом виден смысл соответствия Радости и Послушности.
Ступаешь на хвост тигру, не укусит человека. Воплощение.
10 | ПС Исходный смысл
Знак Водоем представляет собой знак из 3 черт. 1 инь располагается над 2 ян. Качеством этого знака является Радость, а образ его – Водоем. ПОВЕДЕНИЕ означает, что некто шагает и тем самым продвигается вперед. Когда Водоем сталкивается со знаком Небо, устанавливается слаженная Радость. Если же мягко ступать по твердому, то появляется образ того, что наступишь на хвост тигра, но не увидишь вреда. Если гадающий обладает таким качеством ПОВЕДЕНИЯ, то и в опасности избегнет вреда.
10 | ПС Толкование Чэн И
ПОВЕДЕНИЕ – это то, как человек ступает по Пути. Небо располагается наверху, а Водоем внизу. Получается, что верхняя мягкая черта нижнего знака находится под твердостью. И верх, и низ обретают свое предназначение, и это – предельная Послушность в делах и предельная уместность, соответствие законам устройства мира. Если человек ведет себя подобным образом, то даже в самой опасной области ему не будет вреда. Поэтому говорится, что ступаешь на хвост тигру, но не случится так, что он обнажит зубы и укусит. Следовательно, человек способен к Воплощению задуманного.
10 | ПС Сводные толкования
Изречения по родам Чжу Си
Ступаешь. В ПОВЕДЕНИИ наверху Небо, внизу Водоем. Таким образом, инь входит в ян и, следуя позади, наступает на него.
Это подобно тому, как наступаешь на следы ног другого, и поэтому говорится, что «наступишь на хвост тигру». В этом знаке третий и четвертый уровни указывают на хвост тигру. Кроме того, мы видим, что инь, уходя, продвигаясь вверх, наступает на ян, располагаясь позади него.
Ли Цзянь говорит:
«ПОВЕДЕНИЕ, ступание – это обряд. Шагая, достигаешь слаженности, поэтому способен продвигаться и отступать, пройти среди множества твердых предметов и избежать вреда. В применении обряда более всего ценится установление лада. Разве это не так?»
Ху Бинвэнь говорит:
«Чэн И понимает ПОВЕДЕНИЕ как наступание сверху, накрывание (стопой). Чэн И толкует знак с точки зрения верха и низа. В „Исходном смысле“ говорится: „Если ты ступаешь след в след и так продвигаешься вперед, то, значит, есть понятия «впереди» и «сзади»“. Большинство толкователей понимают знак Водоем именно как „тигра“. В тексте „Исходный смысл“ вслед за „Толкованием Чэн И“ говорится, что знак Небо – это тигр. Та кое тол кование первым предложил Конфуций в„Объяснении устройства знака“. Слова „не укусит человека, Воплощение“ описывают человека в самом общем плане: в обстоятельствах жизни часто встречаются опасности, но можно избегнуть вреда и достичь желаемого.
В „Толковании Привязанных слов“ говорится, что этот знак соответствует обстоятельствам жизни самого Вэнь-вана, свергнувшего тирана по имени Чжоу. Поэтому постоянно говорится об опасности. Сложно представить себе более опасную ситуацию, чем когда наступаешь на хвост тигру. В Переменах 9 знаков описывают неприятности, огорчения и вред, и знак ПОВЕДЕНИЕ является первым».
