Призывы к равновесию, искренности и прямоте появляются потому, что не справляешься с гневливостью. Враги твои тверды и сильны, поэтому применяешь великое войско и обращаешься к правде закона, поэтому, в конце концов, сможешь победить. Слово «победить» означает, что сможешь добыть победу, потому что 2 ян, четвертый и пятый, являются сильными.
13 | Д5.МО Сводные толкования
Дун Чжу говорит:
«Слово „встреча“ подразумевает сходство по законам и высшим смыслам. А слово „преодоление“ подразумевает наличие противников посередине».
13 | Д5.МО Замечание Ли Гуанди
В знаках Книги Перемен призывы означают, что в сердце есть искренность, которая и называется «равновесие и правда». Это предельная искренность, которая накапливается внутри. Здесь Двойка и Пятерка находятся в правильном отклике, поэтому Пятерка обязательно справится, а потом еще и столкнется с удачей. Внешний знак Небо уходит от различий и приходит к сходству, к общности, поэтому никаких других движений больше не нужно.
Объединение с людьми в предместье. Отсутствие сожалений.
13 | ВД Исходный смысл
Уровень находится на самом верху, при этом у него нет созвучия. Предместье означает выход из своего города, что также указывает на отсутствие корыстных интересов. В этом случае объединение приводит к отсутствию сожалений. Если гадающий может быть бескорыстным, то ему дается такой образ.
13 | ВД Толкование Чэн И
Предместье находится вовне, за пределами города. Находясь вовне, естественно, стремишься к объединению, хочешь породниться. Но Верхняя Девятка находится вовне, и у нее отсутствует отклик. Поэтому также речь не идет об особом счастье. Говорится, что просто отсутствует сожаление.
13 | ВД Сводные толкования
Ян Ши говорит:
«ОБЩЕЕ В ЧЕЛОВЕКЕ в диком поле. Воплощение». Это слова к знаку. На уровне Верхней Девятки говорится только об отсутствии сожалений. Почему так? Дикое поле – это образ отсутствия корыстных пристрастий и близости, потому и есть Воплощение. Верхняя Девятка располагается за пределами знака, и отсутствует созвучие. Объединение с людьми подходит к концу, поэтому люди не объединяются с тобой, наступает покой. Нет проводимости, сообщения с вещами, поэтому и говорится об отсутствии сожалений – и только».
Цай Юань говорит:
«Место за пределами города называется „предместье“, место за предместьем называется „дикое поле“. Хотя уровень находится на самом верху знака, но еще не вышел за его пределы, поэтому и говорится – в предместье».
Лян Инь говорит:
«Наверху отсутствует созвучие, поэтому объединение с людьми в предместье простирается далеко и в нем нет корысти. Однако еще нет возможности достичь счастья и Воплощения, поэтому говорится только об отсутствии сожалений. В „Малом образе“ говорится: „Воля еще не определена“, так как то, чем объединяются, еще не способно охватить всю Поднебесную. Таким образом, воля еще не достигла цели».
ОБЩЕЕ В ЧЕЛОВЕКЕ2 в предместье. Воля еще не определена.
13 | ВД.МО Толкование Чэн И
Находишься далеко от всех и от иньского уровня, поэтому у тебя нет общности и воля твоя не определена. Однако на Пути ОБЩЕГО В ЧЕЛОВЕКЕ ищешь этой общности, но не знаешь, как ее осуществить. Хотя отсутствует сожаление, но и хорошего в этом тоже нет.
13 | ВД.МО Сводные толкования
Цай Юань говорит:
«Еще не дошел до дикого поля, следовательно, нет еще окончания Пути великого единения, поэтому говорится, что воля еще не достигла цели».
13 | ВД.МО Замечание Ли Гуанди
В словах к знаку есть образ дикого поля, и говорится, что когда-нибудь будет Воплощение. На этом уровне говорится об отсутствии сожалений, потому что известно, что предместье – это еще не дикое поле, предместье располагается далеко от дикого поля. Это говорит о том, что еще не достигнуто Воплощение воли к великому соединению. Конфуций понял это очень хорошо.
Кун Инда говорит:
«Когда находишься в объединении с людьми, но нет согласованности, тогда обязательно используется войско. Развитие знака происходит следующим образом: движение идет от Начального уровня вверх, на втором уровне есть объединение в одном сообществе (в храме предков) – от него возникает стыд, в Тройке появляются вооруженные в зарослях и от этого несчастье, на четвертом уровне говорится, что не справишься и придешь к истощению, на пятом уровне есть большое войско, от этого вред. Таким образом, когда находишься в объединении с людьми, но при этом нет сильной воли, тогда обязательно придешь к применению войска».
Ян Вэньхуань говорит:
