Пятерка – твердая, равновесная и правильная. Двойка, будучи мягкой, срединной и правильной, находится в созвучии с ней. Это объединение сердец, между которыми Тройка и Четверка создают преграду. Следовательно, Двойка и Пятерка осознают смысл и закон общности, но не могут встретиться из-за препятствия между ними. Поэтому Пятерка вынуждена применить большое войско, чтобы справиться с препятствиями, после чего возникают радость и смех от взаимной встречи.
13 | Д5 Толкование Чэн И
Тройка и Четверка – это преграда из 2 твердых уровней для объединения Девятки пятой и Шестерки второй. Природа Пятерки – твердость и прямота, кроме того, она обладает всей прямотой власти, поэтому она не справляется с подавлением гнева и возникают призывы и стоны. Однако в конечном счете обязательно будет соединение, поэтому говорится «потом смех». Большое войско Девятки пятой побеждает, поскольку есть правильное созвучие со вторым уровнем. 2 янских уровня меж ними действуют не по закону, поэтому следует использовать большое войско, чтобы преодолеть преграду, после чего достигается возможность встречи. Слова «войско» и «преодоление» указывают на силу 2 ян.
Девятка пятая – это положение государя, но здесь она применяет насилие из-за своих корыстных желаний соединиться со вторым уровнем и теряет качество Духа срединной правды. Государь человеческий в Поднебесной создает великое единство, а здесь мы видим только одного человека, действующего из корыстных побуждений. Это не есть Путь государя. Кроме того, указание на «призывы и стоны» и на «смех» после встречи также намекает на корыстные пристрастия. И это не есть возможность великого объединения. Двойка находится внизу, поэтому через объединение с сообщниками подвержена стыду. Что уж говорить о беспристрастном Пути государя человеческого? Пятерка не отражает значения Пути государя, а описывает обстоятельства объединения сердец двух людей. Смысл этого уровня в том, что нельзя между людьми ставить препятствия. В толковании «Привязанные слова» есть выражение: «На Пути государя можешь уйти, а можешь быть на месте, можешь молчать, а можешь говорить. Когда сердца двух людей объединяются, их общие действия способны рубить металл». Если объединяются с верностью и искренностью, то, уходя и оставаясь, молча и говоря, сохраняют единство и ничто в Поднебесной не может разлучить их. Настоящее объединение – это единство. Единство не может быть разделено. Разделенное – это двойственность. Единство способно проникать сквозь металл и камни, проходит через воду и огонь, и ничто не может вторгнуться в его целостность, поэтому и говорится, что его острота металл перерубит. Закон этот крайне тонок, поэтому мудрые люди особо восхваляют его, говоря об объединении сердец людских. Об этом законе говорят, что аромат его подобен орхидее, то есть смысл его разносится повсюду в Поднебесной.
13 | Д5 Сводные толкования
Ян Ваньли говорит:
«Самое главное, что должно быть у полководца, это послушность сердцу государя. Если обладает таким качеством, то и свои воины не вызовут трудностей, и внешние враги будут маленькими. Самое сложное – преодолеть маленького человека внутри».
Ху Бинвэнь говорит:
«Девятка пятая знака ОБЩЕЕ В ЧЕЛОВЕКЕ, твердая, срединная и правильная, имеет созвучие, поэтому сначала призывы и стоны, а потом смех. В знаке СТРАНСТВИЯ, 56, на уровне Верхней Девятки, твердой, не срединной и неправильной, также отсутствует созвучие, поэтому сначала смех, а потом сетования и жалобы».
У Юэфэн говорит:
«В „Толковании Чэн И“ говорится о Девятке пятой, что это не есть Путь великого объединения государя и людей. „Исходный смысл“ так не считает. Почему? Потому что Шестерка вторая, являясь хозяином знака ОБЩЕЕ В ЧЕЛОВЕКЕ, проявляет себя в стыде и родовом сообществе и тем самым объясняет смысл великого объединения. Если она встречается с Девяткой пятой, то в конце будут смех и радость, потому что в ней нет корысти. В „Объяснении устройства знака“ отмечаются срединность, правда и созвучие уровня. В „Исходном смысле“ эти закономерности также учитываются. Так разве может быть отклонение корыстных пристрастий?»
13 | Д5 Замечание Ли Гуанди
Уровень находится на положении власти и стремится соединиться с Двойкой внизу. А второй уровень находится на срединном положении и стремится обрести созвучие наверху. Между ними обязательно возникнут страхи, которые отделяют их друг от друга. Поэтому говорится о стонах и жалобах. На уровне Девятки второй знака ЖЕРТВЕННИК, 50, выражение «у моего врага есть болезнь» говорит об этом же законе.
Прежде ОБЩЕГО В ЧЕЛОВЕКЕ прямота в равновесии. Великий воин и наставник друг с другом встречаются. Говорится о взаимном преодолении.
13 | Д5.МО Исходный смысл
Слово «прямота» указывает на прямоту закона.
13 | Д5.МО Толкование Чэн И
