«В знаке НАДЗОР, 19, на уровне Верхней Шестерки говорится: „В щедрости НАДЗОР“, потому что НАДЗОР в Верхней Девятке проявляет себя щедро, что говорит о накоплении предельной плотности и силы. Здесь Пятерка говорит о „щедрости ВОЗВРАТА“. Ведь Верхний уровень знака ВОЗВРАТ – это конец ВОЗВРАТА, то есть заблуждение, потеря Пути и невозвращение. Поэтому ВОЗВРАТ достигает своего предела именно на пятом уровне. В знаке ВОЗВРАТ возвращаются 5 уровней. Начальный уровень находится ближе всего, поэтому о нем говорится „недалеко“. А пятый находится позади всех, поэтому говорится: „Щедрость ВОЗВРАТА“, что означает широту, даль, величину».
Цай Юань говорит:
«Слово„щедрый“ означает„большой, полный, толстый“. Образ знака Земля указывает на Послушный ВОЗВРАТ. Хозяин этого знака – Девятка Начальная. Несмотря на то что у Пятерки нет связи с Начальной Девяткой, она располагается на положении власти, обретает равновесие и способна через собственную толщу, плотность обеспечить себе ВОЗВРАТ, поэтому она может прийти в состояние отсутствия сожаления».
Ли Цзянь говорит:
«Начальная Девятка, янская твердость – это Путь государя. Во взаимном созвучии и во взаимной близости легко возвращаться. Таковы Двойка, которая притягивается к Начальной Девятке, и Четверка, которая устанавливает правильное созвучие с Начальной Девяткой. Когда ты далеко и нет созвучия, тогда возвращаться трудно. Шестерка пятая называется „щедрость ВОЗВРАТА“, потому что она на Пути ВОЗВРАТА должна рассчитывать только на себя, для этого она должна быть предельно плотной. С Начальной Девяткой нет созвучия, поэтому изначально должна иметь сожаления. Но она сама себе обеспечивает ВОЗВРАТ, поэтому говорится: „Отсутствие сожаления“».
Ху Бинвэнь говорит:
«Выражение „не издалека ВОЗВРАТ“ говорит о том, что есть зачаток добра в сердце. Через большую толщу инь ВОЗВРАТ говорит о силе и крепости добрых движений. Поэтому Начальная Девятка не доходит до сожаления, а в щедрости ВОЗВРАТА, следовательно, должно быть отсутствие сожалений. Если возвращаешься не издалека, это есть действие вхождения в Силу духа. Если же возвращаешься через толщу препятствий, то это действие полноты Силы духа».
ВОЗВРАТ щедрости, отсутствие сожалений. Через равновесие внутри исследуешь сам себя.
24 | Ш5.МО Исходный смысл
Слово «исследование» – это совершенствование.
24 | Ш5.МО Толкование Чэн И
На срединном Пути Пятерка сама себя создает. Пятерка – это инь, который пребывает на положении власти в равновесии и воплощает Послушность. Она способна к щедрости и искренности, к усердному действию, об этом и говорится: «На срединном Пути сам себя создаешь и способен к отсутствию неприятностей». Имеется в виду, что создаешь свою Силу духа равновесия и Послушности.
24 | Ш5.МО Сводные толкования
Ван Аньши говорит:
«Если на срединном Пути способен сам себя создавать и исследовать, тогда в действиях своих не отклоняешься от середины».
Цю Фуго говорит:
«Двойка и Четверка находятся в зависимости от Начального ян и возвращаются, поэтому и говорится: „Следуешь Пути“. Пятерка не зависит от Начальной, поэтому говорится: „Исследуешь сам себя“».
Ли Цзянь говорит:
«Через срединность исследуешь самого себя. Это не означает погружение внутрь и отключение от внешнего. Это означает создание Силы духа».
Лян Инь говорит:
«Выражение„в равновесии сам себя исследуешь“ означает, что обладаешь срединной Силой духа и поэтому способен исследовать свое добро и не-добро».
В блужданиях ВОЗВРАТ – несчастье. Наличие бедствий и невзгод. Применение движения войска. Окончишь наличием большого поражения. Для государя этой страны – несчастье. Пройдет 10 лет, но не сможешь отправиться в поход.
24 | ВШ Исходный смысл
Иньская мягкость находится в конце знака ВОЗВРАТ. Это образ того, что заканчиваешь блужданиями, неуверенностью. На Пути ВОЗВРАТА это приведет к несчастью. Так говорится гадающему.
24 | ВШ Толкование Чэн И
Иньская мягкость находится в конце ВОЗВРАТА, заканчивает блужданием и не может вернуться. В блужданиях не возвращаешься, поэтому, очевидно, будет несчастье. Слова «наличие бедствий и невзгод» следует понимать так: бедствие приходит с Неба, извне, а невзгоды – это собственные ошибки, которые ты делаешь сам. В блужданиях не возвращаешься к добру, поскольку внутри совершаешь движения, приводящие к ошибкам и потерям.
