Лекарство от ОТСУТСТВИЯ ЗАБЛУЖДЕНИЙ нельзя испытывать.
Верхняя девятка
ОТСУТСТВИЕ ЗАБЛУЖДЕНИЙ. В движении – наличие недуга. Ниоткуда не будет Ценности.
Верхняя девятка. Малый образ
Движешься к избавлению от заблуждений. Беда от истощения.
25 | Толкование Чэн И
ОТСУТСТВИЕ ЗАБЛУЖДЕНИЙ. «Объяснение последовательности знаков» гласит: «ВОЗВРАТ приводит к не-заблуждению, означает отсутствие блужданий, поэтому обстоятельства принимаются знаком ОТСУТСТВИЕ ЗАБЛУЖДЕНИЙ».
ВОЗВРАТ, 24, – это обращение к Пути. Если ты вернулся на Путь, тогда соединяешься с законом правды и избавляешься от заблуждений, поэтому после ВОЗВРАТА обстоятельства принимаются знаком ОТСУТСТВИЕ ЗАБЛУЖДЕНИЙ. Знак состоит из знаков Небо наверху и Гром внизу. Знак Гром – это Движение. Получаем образ Движения в Небо – это и есть ОТСУТСТВИЕ ЗАБЛУЖДЕНИЙ, поскольку движение человека в сторону желаний приводит к заблуждениям и удалению от Пути. Велик воистину смысл ОТСУТСТВИЯ ЗАБЛУЖДЕНИЙ.
ОТСУТСТВИЕ ЗАБЛУЖДЕНИЙ. Замысел Воплощается. Ценность – в Верности. В отвержении правды – наличие недуга. Нет Ценности в том, чтобы иметь куда отправиться.
25 | ПС Исходный смысл
Название ОТСУТСТВИЕ ЗАБЛУЖДЕНИЙ передает естественность настоящих законов мира. В «Исторических записках» записывается как «отсутствие чаяний, желаний, ожиданий». Смысл этого выражения в том, что человек обретает нечто, не ожидая этого. Этот знак образуется из знака ТЯЖБА, 6, в результате того, что Девятка вторая приходит вниз на Начальный уровень. Она является хозяином знака Гром и действует внутри знака.
Так создается знак ОТСУТСТВИЕ ЗАБЛУЖДЕНИЙ – через действие в движении, то есть через Движение знака Гром и Напряженность знака Небо. Девятка пятая, твердая и равновесная, находится в созвучии с Шестеркой второй, потому в гадании говорится о Воплощении Замысла, о Ценности в Верности. Если нет Верности, тогда есть недуг, и нет Ценности в том, чтобы иметь куда отправляться.
25 | ПС Толкование Чэн И
ОТСУТСТВИЕ ЗАБЛУЖДЕНИЙ – это предельная искренность. Предельная искренность – это Путь Неба. В преобразованиях Неба существуют 10000 сущностей, Небо дает рождение без истощения, и каждая из сущностей правильна в своей природе и судьбе, в этом смысл знака ОТСУТСТВИЕ ЗАБЛУЖДЕНИЙ. Человек способен соединяться с Путем ОТСУТСТВИЯ ЗАБЛУЖДЕНИЙ, поэтому говорится о том, что соединяет свою Силу духа с Небом и Землей.
ОТСУТСТВИЕ ЗАБЛУЖДЕНИЙ несет в себе закон Воплощения Замысла, и государь, двигаясь по Пути ОТСУТСТВИЯ ЗАБЛУЖДЕНИЙ, совершает великие дела. ОТСУТСТВИЕ ЗАБЛУЖДЕНИЙ – это Путь Неба. В знаке говорится, что человек исходит из Пути ОТСУТСТВИЯ ЗАБЛУЖДЕНИЙ.
Ценность – в Верности. За образец берет Путь ОТСУТСТВИЯ ЗАБЛУЖДЕНИЙ. Слова «Ценность – в Верности правде» говорят о том, что если теряешь Верность правде, тогда возникает ЗАБЛУЖДЕНИЕ. Даже если и нет изначального искривления в сердце, при отсутствии соединения с законом правды возникает заблуждение и, как следствие этого, искажение в сознании, которое, в свою очередь, приводит к отвержению правды, и в результате возникают ошибки и недуги. Если же есть ОТСУТСТВИЕ ЗАБЛУЖДЕНИЙ, то нет нужды иметь желание куда-либо отправляться, потому что если уходишь, то приходишь к ЗАБЛУЖДЕНИЯМ.
25 | ПС Сводные толкования
Изречения по родам Чжу Си
Счастье и беда постоянно сменяют друг друга, невозможно остановить это течение. Однако если сохраняешь и удерживаешь свое собственное направление, неуклонно опираясь на правду, то обязательно будет Ценность из правды. В удержании своего Пути нельзя исходить из естественного непостоянства природы вещей. Поэтому и говорится: «ОТСУТСТВИЕ ЗАБЛУЖДЕНИЙ. Замысел Воплощается. Ценность – в Верности. В отвержении правды – наличие недуга».
Случается так, что даже те люди, которые сознательно избегают искажающих влияний, не соединяются со следованием правильному закону. И так, избегая изъяна, они, тем не менее, подвергаются ему. Поэтому дается особое предупреждение о Ценности Верности правде.
Цю Фуго говорит:
«ОТСУТСТВИЕ ЗАБЛУЖДЕНИЙ может быть достигнуто только через отсутствие чаяний. Если ты в сердце своем стремишься к чему-то, то не сможешь избавиться от заблуждений и по такому Пути не придешь к благу. А если опрометчиво желаешь чего-то достичь, стремишься к чему-то, то достигнутое богатство не может называться богатством из-за наличия заблуждений. Наличие ошибок приводит к беде.
