Водоем разрушает Дерево. БОЛЬШОЕ ПРЕОБЛАДАНИЕ. Благородный государь использует этот образ для того, чтобы, стоя в одиночестве, не бояться, уходить от мира и не огорчаться.
28 | БО Исходный смысл
Водоем разрушает Дерево – таков образ БОЛЬШОГО ПРЕОБЛАДАНИЯ. Если нет страха, нет огорчения – таково действие БОЛЬШОГО ПРЕОБЛАДАНИЯ.
28 | БО Толкование Чэн И
Водоем питает влагой, увлажняет Дерево. Если воды в Водоеме слишком много, то доходит до того, что Дерево разрушается и тонет – это есть образ избыточного питания. Так образуется смысл знака БОЛЬШОЕ ПРЕОБЛАДАНИЕ, или БОЛЬШАЯ ЧРЕЗМЕРНОСТЬ. Благородный государь взирает на образ БОЛЬШОГО ПРЕОБЛАДАНИЯ и таким образом определяет свои действия в данных обстоятельствах.
Благородный государь имеет качество великого преобладания перед другими людьми, он способен быть в одиночестве и не испытывать страха, способен уйти от мира и не огорчаться. Если какой-то человек предпочитает одиночество и бесстрашно принимает его, если он не заинтересован в мире и без сожаления уходит от мира, то людям в Поднебесной не понятно такое поведение. Если человек способен удерживать свою жизнь в этом, то это и есть человек великого превосходства, БОЛЬШОГО ПРЕОБЛАДАНИЯ.
28 | БО Сводные толкования
Лю Му говорит:
«Если применяешь его (качество БОЛЬШОГО ПРЕОБЛАДАНИЯ), то стоишь одиноко и не боишься. Оставляешь его, уходя от мира, и не огорчаешься».
Чжао Жумэй говорит:
«Одиноко стоишь подобно Дереву знака Ветер и не огорчаешься подобно Радости знака Водоем».
Ли Цзянь говорит:
«Благородный государь продвигается вперед, совершая великие дела. Он способен стоять в одиночестве и не огорчаться, отступать в убежище, сохранять Верность и не меняться. Он способен уходить от мира и не огорчаться. Все это дела БОЛЬШОГО ПРЕОБЛАДАНИЯ, превосходства».
Для подстилки используешь белый тростник. Отсутствие неприятностей.
28 | НШ Исходный смысл
Когда наступает время БОЛЬШОГО ПРЕОБЛАДАНИЯ, иньская мягкость пребывает в самом низу знака Ветер, Проникновение. Когда мягкость преодолевается, тогда отступают страхи, значит, будет отсутствие неприятностей. «Белый тростник» – это вещь, которая хранит чистоту.
28 | НШ Толкование Чэн И
Начальный уровень, иньская мягкость в теле знака Ветер, Проникновение, находится внизу. Это означает преодоление страха и тревог. Мягкость находится внизу. Применяют тростник в качестве подстилки, в этом нет ошибок. Белая тростниковая подстилка на земле означает преобладание осторожности в обстоятельствах, преобладание такого поведения, когда боишься повредить подстилку. Так приходишь к отсутствию неприятностей. Тростник – вещь тонкая и хрупкая, но в применении очень важна, поскольку позволяет овладеть искусством совершенной внимательности и осторожности.
Когда используешь тростник для того, чтобы сделать подстилку, то учишься действовать предельно осторожно, и это есть очень важное качество. Откуда будут ошибки у человека, применяющего это искусство во всех делах? Если у человека преобладают внимательность и осторожность, что сделать, в общем-то, нетрудно, то он сможет избежать преобладания над собой и сохранить свой покой. Если способен в осторожности осуществлять задуманное, тогда ни в чем не будет ошибок.
28 | НШ Сводные толкования
Ху Фань говорит:
«К любому делу нельзя относиться легкомысленно и легко. К любому начинанию следует подходить с почтением и осторожностью, тогда сможешь избежать неприятностей. Что уж говорить о времени БОЛЬШОГО ПРЕОБЛАДАНИЯ? Когда дело велико, тем более нельзя легкомысленно относиться к тому, что делаешь. Необходимо быть чрезмерно осторожным, определяя значение задуманного, тогда дело получится. Если в самом начале способен действовать с такой осторожностью, тогда сможешь создать великое дело и принести большую Ценность Поднебесной. Откуда же тогда быть неприятностям?»
Чжу Чжэнь говорит:
«Тростник очень непрочен, но занимает важное место в обрядовой стороне жизни. В обращении с ним должна преобладать осторожность, тогда это будет предельная осторожность. В БОЛЬШОМ ПРЕОБЛАДАНИИ государь принимает на себя ответственность за предельно большие дела. В таких обстоятельствах отсутствие неприятностей возможно только тогда, когда осторожность преобладает над другими качествами. Начальная Шестерка пребывает внизу. Она не выступает против твердости. Если преобладает такое поведение, откуда быть неприятностям?»
Чжао Юйиюань говорит:
