Желтое исподнее, таким образом, приводит к великому счастью. С другой стороны, пребывая в добре, знаешь, откуда в Поднебесной приходит великое несчастье. Люди в наше время не понимают значения этой закономерности.
Пятый уровень отвечает за обладание властью. В других знаках Книги Перемен Шестерка на пятом уровне говорит о мягкости и Послушности, или о просвещенности и ясности, или же об омраченности и слабости. Но только в знаке ЗЕМЛЯ, находясь на положении власти, инь описывает Путь слуги, Путь жены. Слуга на положении власти – это Стрелок И15, достойный восхваления и почитания. Жена на положении власти – это Нюйва16.
В любом случае инь на положении власти – это исключение из правила, нельзя говорить об этом как о законе. Поэтому в словах «желтое исподнее» мудрый человек увидит противоречие, а значит, предостережение. Ведь гибель и возрождение проявляются в постоянстве законов разума, и когда инь находится на положении власти, это чрезвычайные обстоятельства, которые следует учитывать.
2 | Ш5 Сводные толкования
Кун Инда говорит:
«Желтое – это цвет средины, платье – это нижнее украшение. Знак ЗЕМЛЯ описывает Путь слуги. Пятерка находится на положении власти, таким образом указывает на достижение верхней точки в служении, то есть на способность служить через равновесие и лад, поэтому и говорится: „Желтое исподнее, в Замысле – счастье“. Изначальный Замысел – это и есть великое, и если способен обладать подобной Силой духа, конечно, будет великое счастье».
Изречения по родам Чжу Си
В словах «Желтое исподнее, в Замысле – счастье» дано исчерпывающее выражение Пути мягкой Послушности. Желтое – цвет средины, исподнее – это платье для нижней части тела. Если способен быть похожим на этот образ, соответствовать ему, то, конечно, во всем будет счастье. Таким образом, пребывая в середине, находишься на Пути принижения, Послушности. В знаке НЕБО Девятка пятая – это закон твердой Напряженности, а в знаке ЗЕМЛЯ Шестерка пятая – это закон мягкой Послушности. Каждая из них следует своему предназначению, и каждая выражает закон своего Пути.
Сян Аньши говорит:
«Сила духа знака НЕБО полностью выражается пятым уровнем, Пятеркой, а Сила духа знака ЗЕМЛЯ полностью выражается Двойкой. Двойка не является янским уровнем. Девятка вторая в знаке НЕБО находится внизу и при этом обладает янской Силой духа. Пятый уровень – это не иньское положение, поэтому Шестерка пятая в знаке ЗЕМЛЯ, действуя наверху, принимает иньскую Силу духа. Желтый – это цвет Земли, исподнее – это нижние одежды, и то, и другое соответствуют инь, поэтому в словах и появляется этот образ».
2 | Ш5 Замечание Ли Гуанди
Пятый уровень – это, безусловно, показатель власти. Однако не во всех знаках на этом уровне говорится о Пути государя, особенно это сомнительно относительно иньского уровня. Б1апример, в знаке МАЛОЕ ПРЕОБЛАДАБ1ИЕ, 62, Шестерка пятая говорит о действиях князя, сообщника, в знаке СВЯЗНОСТЬ, 30, говорится о правителях и князьях в целом. Так же нужно подходить и к значению этого уровня. Мы считаем, что Чжу Си, говоря о Пути Послушности, ошибается в своих рассуждениях.
Желтое исподнее. В Замысле – счастье. Узор находится внутри.
2 | Ш5.МО Исходный смысл
Узор – это когда закон упорядоченности хранится внутри, но проявляется вовне.
«Желтый» – это явленный признак середины, внутреннего равновесия. Здесь говорится, что находишься внутри, но не проявляешь превосходства. Накапливаешь предельную, то есть высшую, красоту, пребывая в нижнем знаке, именно поэтому в Замысле счастье.
2 | Ш5.MO Сводные толкования
Гу Цзяцзе говорит:
«Выражение „желтое исподнее“ означает, что внутренняя Сила духа, равновесная, срединная, проявляется и осуществляет просвещенное управление. В „Образах“ пребывание в середине, в равновесии имеет сущностное значение. И слово „узор“ подразумевает пребывание в середине, как же он может проявиться вовне? Так же и просвещенная Сила духа должна корениться внутри. Когда она сохраняется в равновесии, в средине, это и называется „желтое в средине“. А когда это равновесие начинает действовать вовне, тогда говорится: „Желтое исподнее“.
Выражение „Узор находится внутри“ означает, что в основе всего лежит отчетливый узор, некая упорядоченность, которая проявляется во внешних предметах. Это и означает, что красота сохраняется внутри, в равновесии».
Драконы бьются в поле, их кровь сине-желтая.
2 | ВШ Исходный смысл
Инь находится на пределе силы. Это проявляется в том, что инь вступает в противоборство с ян. В этой борьбе они оба поражены, оба ранены. Гадающему говорится, что обязательно будет несчастье, столкновение.
2 | ВШ Толкование Чэн И
